Salpinx

Salpinx

Salpinx

Hoplita tocando el salpinx. Lecito de finales del siglo VI o principios del V a. C., Museo arqueológico regional Antonio Salinas de Palermo.

El salpinx (griego antiguo σάλπιγξ) es un instrumento de viento de la Antigua Grecia de la familia de las trompetas, similar a la tuba de los romanos. Este instrumento era tocado por las prostitutas de la Grecia Clásica para llamar la atencion de los ciudadanos.

Contenido

Descripción

En la época clásica el salpinx estaba constituida por un tubo largo y delgado con un taladro cilíndrico, que terminaba en un pabellón.[1] Las dos partes del instrumento eran habitualmente de bronce, aunque se conoce un ejemplar de marfil dotado de un pabellón cónico, que se piensa que proviene de Olimpia,[2] y dos ejemplares completos de terracota descubiertos en la ciudad chipriota de Salamina.[3] El salpinx conservado en el Museo de Bellas Artes de Boston mide 1,55 metros de largo, mientras que las representaciones en cerámica parecen mostrar longitudes desde 80 cm a 1,2 metros.[1]

El pabellón tenía habitualmente forma de campana, de ahí su nombre (griego antiguo κώδων, kōdōn) «campana», aunque las pinturas testimonian una gran variedad de formas, del bulbo al cono. Cada tipo de pabellón tenía, probablemente, un efecto sobre el timbre del sonido producido. Así, en Las nubes de Aristófanes, dos de los personajes la comparan con el culo de un insecto, el típula:[4] «el intestino del típula es estrecho; (...) a causa de esta estrechez, el aire es empujado enseguida con fuerza hacia el culo; a continuación, la apertura del culo comunica con el intestino, el culo resuena por la fuerza del aire.»

El ejemplar de Boston y las pinturas en vasos cerámicos muestran una boquilla, pero Pólux, un gramático del siglo II a. C., precisa que el salpinx «es una invención etrusca; su forma es recta o curva; de bronce o de hierro y posee una γλῶττα (glōtta) de hueso».[5] El término glōtta es traducido clásicamente por «lengüeta», dispositivo con el que el aulos (una especie de oboe) estaba equipado. Para algunos, Pólux confunde aquí boquilla y embocadura.[6] Sin embargo, su testimonio es corroborado por Simplicio de Cilicia, según el cual el órgano hidráulico está equipado de lenguetas de salpinges y de auloi.[7] Incluso, las pinturas sobre vasos cerámicos muestran a menudo tañedores de salpinx equipados de una (griego antiguo φορϐειά, phorbeia), una ancha banda de cuero que pasaba desde la boca hasta detrás de la nuca del instrumentista, taladrada con agujeros para permitir el paso de la boquilla.[8] Corrientemente utilizada para tañer el aulos, la phorbeia mantenía la boquilla contra la boca del aulista, le obligaba a respirar por la nariz (respiración continua) y reducía la tensión muscular de las mejillas; en definitiva, permitía una interpretación potente y continua.[9] Finalmente, las trompetas circulares halladas en Pompeya presentan, una de ellas, una embocadura, y las otras dos, una boquilla.[10]

Se puede pues concluir que los griegos designaban con el nombre de salpinx a dos tipos de instrumento, uno con boquilla y el otro sin ella.[11] Se ha objetado que Pólux describe en su obra instrumentos tanto griegos como romanos; el uso del hueso parece un poco curioso para una boquilla, que tiene que ser soplada para que vibre correctamente.[10] [11]

Las trompetas encontradas en Olimpia son circulares, mientras que este salpinx es longitudinal.

Usos

Uno de los principales usos de el salpinx era el militar: un instrumento sin boquilla se podía escuchar mejor en un campo de batalla que un instrumento del tipo del clarinete u oboe.[10]

A menudo era usado para señales, llamamiento a las multitudes y para el comienzo de las carreras de carros.[12] Aristóteles refiere en De Audibilibus, que los salpinges eran utilizados como «...instrumentos para el llamamiento a la guerra, a los juegos, más que para hacer música.»[13] Arístides Quintiliano describe la necesidad del salpinx y de un salpingtis (instrumentista del salpinx) en una batalla en su tratado De la música. Explica que cada orden para las tropas era dada empleando unos tonos o melodías específicas del salpinx. Esta acción permitía a todo un ejército recibir una orden de una vez, así como proporcionar un nivel de secreto a estas llamadas específicas del salpinx y desconocidas para el adversario.

Andrew Barker, sin embargo, describe una posible excepción al uso utilitario, remitiéndose a Aristóteles: .«... es por eso que todo el mundo, cuando participa en las jaranas, relaja la tensión de la aspiración al tocar el salpinx, a fin de que el sonido sea tan suave como sea posible».[14] [15] Se sugiere aquí que el salpinx pudo haber sido usado tanto en ocasiones festivas como militares. Esta idea es corroborada por Nikos Xanthoulis en su artículo The Salpinx in Greek Antiquity. Presta particular atención a la afirmación de Aristóteles sobre que los «...participantes de un komos relajan la tensión de la exhalación de aire en el salpinx, para hacer el sonido más suave.» El komos, un festival callejero con música y danza, podría haber requerido una «relajación de la tension» con el fin de crear un tono más agradable, lo que indicaría un uso del instrumento fuera del ámbito militar.[16]

Sonoridad

El salpinx se caracterizaba por su particular sonoridad: Esquilo lo describe como un sonido «penetrante» y «muy elevado».[17] Aristóteles lo compara con el barrito de un elefante.[18] Según diversas fuentes, el instrumento habría sido prohibido en varias ciudades de Egipto, porque el sonido recordaba demasiado al rebuzno de un asno.[19]

Véase también

Referencias

Notas

  1. a b Krentz, p.111.
  2. Museo de Bellas Artes de Boston, inv. 37.301.
  3. M. J. Chavanne, Salamine de Chypre VI: les petits objets, Lyon, 1975, p. 205-211 y 54-56.
  4. Definición de típula en el Diccionario de la lengua española de la Real Academia Española
  5. Pólux iv.85.
  6. François Auguste Gevaert, Histoire et théorie de la musique de l'Antiquité, Gand, 1875-1881, tomo II, p. 631, n. 1.
  7. Simplicio de Cilicia, Comentario a la Física de Aristóteles iv.8
  8. Bélis, p. 205
  9. Bélis, p. 212
  10. a b c Krentz, p. 112
  11. a b Bélis, p. 214
  12. McKinnon, "Tuba(ii)"
  13. Aristóteles, De Audibilibus
  14. Aristóteles, De Audibilibus
  15. Andrew Barker, Greek musical writings, Cambridge University Press, 1984, 271.
  16. Nikos Xanthoulis, "The Salpinx in Greek Antiquity", International Trumpet Guild Journal, October 2006, p. 41.
  17. «διάτορος diatoros» y «ὑπέρτονος hypertonos», Esquilo, Orestíada 567-568
  18. Aristóteles, Historia de los animales 536b
  19. Naucratis y Busiris en Plutarco, Moralia 150F, Licópolis y Busiris en 362E; Abidos, Licópolis y Busiris en Claudio Eliano, Sobre la naturaleza de los animales x.28

Bibliografía

  • Annie Bélis, «La phorbéia», Bulletin de correspondance hellénique 110/1 (1986), p. 205-218.
  • Peter Krentz, «The salpinx in Greek warfare», en Victor D. Hanson, The Classical Greek Battle Experience, Routledge, Abingdon y Nueva York, 1993, (primera edición 1991), ISBN 0-415-09816-5
  • Salomon Reinach, «Tuba» en Charles Daremberg y Edmond Saglio, Dictionnaire des Antiquités grecques et romaines, Hachette, Paris, 1877-1919, tome V, p. 532-538.

Enlaces externos

Obtenido de "Salpinx"

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