Serón de Nágima


Serón de Nágima
Serón de Nágima
Serón de Nájima
Escudo de Serón de Nájima
Escudo
Serón de Nájima
Serón de Nájima
Ubicación de Serón de Nájima en España.
Serón de Nájima
Serón de Nájima
Ubicación de Serón de Nájima en la provincia de Soria.
País Flag of Spain.svg España
• Com. autónoma Bandera de Castilla y León.svg Castilla y León
• Provincia Flag Soria province.svg Soria
• Comarca Comarca de Campo de Gomara
Ubicación 41°29′44″N 2°12′05″O / 41.49556, -2.20139Coordenadas: 41°29′44″N 2°12′05″O / 41.49556, -2.20139
• Altitud 948 msnm
• Distancias 44 km a Soria[1]
150 km a Logroño
151 km a Guadalajara
155 km a Zaragoza
189 km a Burgos
Superficie 60,16 km²
Núcleos de
población
Serón; Serón de Nágima; Serón de Nájima; Serón de Nájina
Fundación Se han encontrado restos arqueológicos de la Edad de Bronce.
Población 191 hab. (2010)
• Densidad 3,17 hab./km²
Gentilicio Seroneros o nagimenses
Alcalde (2011) Ester Cotela Martínez (IDES)
Patrón San Roque
Patrona Nuestra Señora de la Vega
Sitio web Serón de Nágima

La villa de Serón de Nágima, también conocido como Serón de Nájima es un municipio de España, en la provincia de Soria, Comunidad Autónoma de Castilla y León.

Contenido

Historia

Término municipal de Serón de Nágima.

Topónimo

Apenas se adivina el origen antropónimo de origen latino (Serione o Serone) o hidrónimo de origen indoeuropeo (Ser-=Río) del nombre Serón. El nombre de Serón es conocido desde el siglo XII. A partir de 1833, con el fin de diferenciar esta localidad de las del mismo nombre en Almería y Sevilla) se le añadió Nágima.

Restos arqueológicos

Han sido encontrados restos arqueológicos de la Edad de Bronce, así como celtíberos y romanos. Algún autor defiende la teoría de que Serón pudo haber sido la mítica Segeda numantina. Posiblemente pudo haber existido una villa romana en la zona.

Influencia musulmana y judía

La influencia musulmana entre los siglos VIII al XII se hace muy patente (originalmente la bereber) haciendo que la plaza , con función fronteriza, participara en el frente de la línea de defensa del territorio ocupado por los moros. La presencia de murallas y una fortaleza (llamada popularmente castillo; similar a otra existente en Alcazarquivir “Ksar el Kebir”) así lo indica. Tuvo mezquita sobre la que se construyó la iglesia de Nuestra Señora del Mercado. Al lado de la mezquita se encontraba la alhóndiga y en esta zona se desarrollaría siempre la vida pública de la plaza. La población estaba rodeada por una muralla de tapial, cal y canto con tres puertas conocidas como la de las Eras, la de la Muela y la de la Ombría.

Al parecer también hubo judíos en Serón. Algunos autores hablan de aljama desde el siglo XII. Yuçe Paçagón, Vidal Francés son algunos de lo nombres de estos personajes. También hay referencia años después a varios conversos, como Diego Enrique y Rodrigo Morales. La presencia de judíos en Serón se remonta, sin duda, a tiempos muy anteriores pero los archivos históricos solo los mencionan durante la segunda mitad del siglo XVI. En este periodo, la aljama de Serón, asentada según tradición popular en el llamado Barrio Escobar, posee una cierta importancia que se deduce de los impuestos que son obligados a pagar a la Corona. Se conocen los repartimientos de tributos del periodo 1450-1490, donde en algunos años la de Serón figura conjuntamente con las aljamas de Monteagudo y Deza.

La reconquista

El aragonés, Alfonso el Batallador la visitó de camino a Almazán, y oficialmente la toma (entre 1120-1125). El rey Alfonso VII de Castilla en Almazán, el 6 de septiembre de 1138, expidió un privilegio en favor del obispo de Sigüenza Don Bernardo de Agen, donándole la villa real de Serón, con sus términos, moros y sus familias encargando al obispo su repoblación. Pasaría posteriormente a manos del obispo de Osma Don Juan Álvarez en 1288.

Edad Media y Época posterior

En 1296 Alfonso de La Cerda, ayudado por Enrique de Aragón, entró por tierras de Soria, titulándose rey de Castilla, y se apoderó de Serón, Soria, Osma, Almazán y Deza, sujetas durante dos años al poderío del inquieto Juan Núñez, pero tuvieron que ser devueltas en breve por el tratado de Tarazona y de Huerta. En el año 1357, estando de fronteros en la villa de Serón Juan de La Cerda y Álvaro Pérez de Guzmán, se declararon en rebeldía contra su Rey Don Pedro I, quien desde Sevilla, tuvo que ir precipitadamente a Molina de Aragón y pasar a tierras de Deza y Serón a castigar la rebelión. Al año siguiente, 1358 a 1359, volvió Don Pedro a la villa de Serón, con el fin de entrar en Aragón, por Bordalba, y regresó después a su villa de Deza, dejando de frontero, en la de Serón, al maestre de Calatrava, Diego García de Padilla.

Ninguna noticia tenemos del castillo, ni de su Villa, durante el siglo XV, y pasando al siglo XVI, únicamente dos ejecutorias contra la villa de Serón dan señales de su existencia; una se refiere a los alcaldes de Mesta, para que no hiciesen visitas a la villa de Serón y lugares de su tierra (Valladolid, 18 de Marzo de 1585), y otra ejecutoria condenando al Consejo de la Villa a que no cobrase nada a los hermanos de La Mesta y les dejasen pasar libremente (Granada, 11 de Octubre de 1595).

En la Biblioteca nacional hay un memorial (Ms. 18714/16), dado al marqués de Poza, señor de la villa de Serón y su tierra, para que pueda sacar alcalde y regidores para el año 1588. Del siglo XVII, únicamente noticias locales, pero ninguna referente al castillo hemos adquirido.

Del siglo XVI al XVII

El día 1 de Abril de 1707, tropas del archiduque Carlos de Austria pretendiente al trono de España, entraron en la villa de Serón, en número de 700 hombres, de caballería e infantería, y el comandante de las tropas de Felipe V de Borbón, que sólo contaba con 160 dragones dispuso retirarlas al castillo, 'dejando la Villa desamparada aún de los vecinos', pues muchos se metieron también en el castillo y otros pocos, con muchas mujeres, se refugiaron en la parroquia de Santa María, en la cual entraron los soldados del archiduque, cometiendo sacrilegios y tropelías y robos sin cuento.

Siglo XIX

Un siglo más tarde, en 1819, aquel recio castillo fue reducido a cenizas y destrozado por las tropas francesas invasoras, y a mitad del mismo siglo XIX en 1861 era vendido aquel baluarte por la cantidad de 400 reales, a Antonio Sánchez.

A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional, entonces conocido como Serón, en la región de Castilla la Vieja, partido de Almazán[2] que en el censo de 1842 contaba con 231 hogares y 900 vecinos.

Demografía

En 2010 la población ascendía a 191 habitantes, 111 hombres y 80 mujeres.[3]


Gráfica de evolución demográfica de Serón de Nágima entre 1900 y 2010

     Población de derecho (1900-1991) o población residente (2001) según los censos de población del INE.      Población según el padrón municipal de 2010 del INE.

Monumentos

En Serón encontramos monumentos civiles y religiosos:

Medio Ambiente

En su término e incluidos en la Red Natura 2000 los siguientes lugares:

  • Lugar de Interés Comunitario conocido como Quejigares de Gómara-Nájima, ocupando 2167 hectáreas, el 35 % de su término.[4]

Fiestas

Fiestas patronales en honor a la Virgen de la Vega

Se celebran fiestas patronales el segundo fin de semana de Septiembre de cada año, siendo el día grande el Domingo cuyo acto fundamental es la misa en honor a la Virgen de la Vega y la tradicional ofrenda de flores, que con trajes tradicionales hacen los habitantes del pueblo, a su virgen. Es la fiesta más importante y que celebran con mayor entusiasmo y devoción los habitantes de este pueblo. Es importante la novena que se le dice a la Virgen siendo el último día el mismo sábado de las fiestas.

Las fiestas se extienden Sábado, Domingo y Lunes. Lo que es curioso, es que se da la tradición de realizar una donación en pública subasta por tener el honor de entrar la imagen de la Virgen desde la plazoleta adjunta hacia el interior de la misma iglesia. Estas fiestas se celebran más íntimamente entre los habituales del pueblo excepto el Domingo en la que casi todos los hijos del pueblo que viven fuera de él hacen lo posible por asistir a la misma. En los tres días hay verbenas, juegos para los niños y el lunes chocolatada para todo el pueblo en la plaza.

Antaño acudían varias veces en romería para pedir favores, y según recoge el Padre Damián Janáriz en su trabajo inédito sobre las ermitas "por la tarde, después de comer, la juventud de ambos sexos adornada con trajes típicos del país entre músicas y alegres cantares se trasladan a la ermita donde rezan el rosario, se pronuncia elocuente sermón y terminan cantando la Salve. El público permanece hasta la noche en torno a la ermita festejando a la Virgen y divirtiéndose honestamente... Suelen acudir a esta fiesta los vecinos de Cañamaque y Torlengua". En la actualidad acuden cada año el domingo de San Lázaro, antes de Pasión para pasar el día en comunidad.

Fiestas en honor a San Roque y la Virgen de Agosto

La fiesta de Agosto es en honor a San Roque y a La Virgen, se celebran los días 14, 15 y 16 del mismo mes. Las fiestas de Agosto son, si cabe, más populares que las de Septiembre ya que los 'veraneantes' se encuentran en plenas vacaciones en el pueblo y hacen que la celebración sea más multitudinaria y las actividades lúdicas tengan mayor relevancia que en Septiembre.

Las procesiones del día 16 de Agosto se realizan en un ambiente de recogimiento y devoción acompañando a la imagen de San Roque alrededor del pueblo, dando una vuelta completa por las calles de la villa. También hay verbenas los tres días, así como juegos para los niños y campeonatos de guiñote, bolos, etc.

Semana Santa

Otras tradiciones

En Serón se celebra la Cruz de Mayo y otros días grandes con procesión como San Isidro Labrador y San Cristóbal. Este último se lleva en una furgoneta en procesión alrededor de la villa con los coches pitando detrás.

Enlaces externos

Notas

Véase también


Wikimedia foundation. 2010.

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