Artesanía indígena en Paraguay


Artesanía indígena en Paraguay

Artesanía indígena en Paraguay


La artesanía indígena paraguaya se puede clasificar en dos grupos:

  • La artesanía indígena propiamente dicha, que engloba la cerámica, la cestería, los tejidos e hilados, la talabartería y el arte plumario, y
  • La artesanía mestizo, al cual pertenecen los bordados y encajes, las tallas de madera y los diferentes productos de metal.

Contenido

Productos artesanales

Los productos artesanales de Paraguay son de una gran diversidad y abarcan desde los artículos cerámicos hasta los bordados e hilados sin dejar de lado las tallas de Madera, la cestería, la marroquinería, y la platería.

La Cerámica pre-colombina que se producía en el actual territorio paraguayo era rústica y de terracota engobada en rojo, y en ocasiones en blanco y negro; se la trabajaba a mano con el sistema de colombín y ciertas tribus le practicaban una decoración incisa antes de cocerla al fuego.

Los españoles, en particular los jesuitas, elevaron el nivel técnico de producción y acabado de la cerámica nativa, caracterizada por su extrema sencillez y su carácter utilitario, adiestrando concienzudamente a la población indígena en el marco de las misiones.

Gracias a su acción se llegó a ampliar el número y la diversidad de las piezas cerámicas, muchas de las cuales de vidriaron a base de sal y huevo, técnica que se perdió tras su expulsión.

Los productos cerámicos que aún siguen produciendo algunos grupos indígenas son botijos, jarras, macetas, algunas con formas zoomorfas, y cántaros. Entre estos, los que gozan de mayor prestigio por su calidad y belleza son los procedentes de Tovatí e Itá.

El Hilado y el tejido

El hilado y el tejido indígenas dan lugar a una importante fuente de ingresos para las economías domésticas. Antes de la llegada de los españoles, los indígenas utilizaban un telar horizontal para tejer con hilos de algodón hamacas, canastos, bolsas para transportar alimentos y redes para cazar y pescar.

A ellos añadieron más tarde ponchos y otras vestimentas. Como en el caso de la cerámica, también en este campo los jesuitas introdujeron nuevas técnicas de tejido y el telar vertical con el que comenzaron a producirse sábanas, manteles, toallas, mantas y, entre otros artículos, las singulares hamacas, que se tejían y aun siguen tejiéndose con hilos de algodón y adornos de fantasía en los bordes.

Asimismo, los nuevos recursos técnicos aportados por los colonizadores españoles dieron lugar a tejidos típicos de algodón, como los llamados ao po`i, hecho con hilo fino, y poyvi, tramado con hilo más grueso, y de lino, como el bello ñandutí, que significa “tela de araña” en el idioma guaraní y que consiste en finos encajes con los que se hacen tapetes, manteles, cortinas, mantillas, blusas, etc.

Los más preciados tejidos de ñandutí son los que se hacen en las ciudades de Guarambaré e Itauguá. Igualmente cabe destacar por su calidad y belleza los ponchos tejidos por las etnias lengua, maskoy, chulupí y mataco del Chaco utilizando lana de oveja teñida de rojo y los llamados “sesenta listas”, elaborados en Pirayú y Yataity, en el departamento de Guairá.

La cestería y tejidos de Karaguata

La cestería, para la cual se emplean fibras, juncos y cañas, produce canastos abiertos con y sin asas, abanicos, pantallas, esterillas y, sobre todo, el piri, el típico sombrero de paja del campesino paraguayo. Los productos de cuero, bolsos, sombreros, monturas, etc. Tienen sus principales centros en Limpio y Luque, población esta última donde también se produce una excelente cestería.

La rica cestería indígena del Paraguay, cuenta con algunas divisiones de acuerdo a los cultivos predominantes, como por ejemplo las comunidades en las que domina la siembra, el cultivo de la mandioca y la cestería ha desarrollado recipientes sólidos de gran capacidad de contenido, así como el ajaka mbya, que tiene un promedio de 35 cm. de altura con estructuras rígidas que permiten soportar el peso de las mandiocas.

Los ajaka se forman del entramado de tiras claras del takuarembo y oscuro de guembepi, constituyendo figuras ajedrezadas y geométricas, acordes con el concepto de belleza guaraní. Le cestería asociada a la producción de maíz ha desarrollado recipientes más pequeños y livianos, hechos con hojas de palma pindó.

Los tejidos de Karaguata

Los tejidos de Karaguata constituyen un elemento importante del arte indígena. Se trata de una expresión indígena de las comunidades chaqueñas.

Los bolsones de Karaguata es una de las aplicaciones más comunes de los entramados de esta fibra. Los bolsones de recolección empleados preferentemente por las mujeres, los llevan sobre su espalda y que tienen la forma de una gran medialuna, los bolsones de caza, más pequeños, de forma rectangular, llevados al hombro por los hombres.

Los chamacocos usaban los llamados púpo es una especie de chaleco protector hecho a base de karaguata, el tejido mojado adquiriendo una rigidez que lo tornaba a prueba de flechazos de los enemigos.

Trajes Ceremoniales

La etnia chamacoco, oriundo del departamento del Alto Paraguay, (Chaco) utilizan vestimentas durante un ritual celebrado cada año llamado debylyby y están confeccionados con tejidos y máscaras de fibra de árboles de karaguata y plumas de aves chaqueñas de gran colorido.

Pa'i Tavyterá

Son muy apreciados los collares que realizan juntando semillas coloridas de distintas especies de frutas y el tallado de madera es una de las muestras más importantes de los pa'i tavyterá.

Toba – Qom

Realizan trabajos en coloridos hilos de lana, así también confeccionan bolsos tradicionales, sombreros de piri, pantallas y cestas de carandilla.

Mbya

Los indígenas de esta parcialidad tienen una especial habilidad en la elaboración de cestería de tacuara natural, las que son decorados con dibujos de guembepi y animales de la zona, también sus collares y los tallados en madera.

Ayoreo

Los bolsos ayoreos son una de las muestras artesanales indígenas más solicitados y promocionados, lo realizan en fibras d karaguata, mantienen un toque de rústica belleza indígena en su confección, los que los hace sumamente atractivos, también se dedican a la fabricación de arte plumario, platos y cucharas de madera de palo santo.

Maka

Los miembros de la parcialidad Maka son excelentes tejedores, sus tradicionales mantas, bolsos, fajas, y otros elementos tejidos en hilos de vivos colores.

Ava Guaraní

Son hábiles para la fabricación de cestas, hamacas hechas con fibra de karaguata, o canastos de guembepi, que representan una novedad en la gama artesanal indígena del país.

Reflejo de la sociedad

El arte producido por estas dos formas de subsistencia diferentes refleja necesariamente las particularidades de cada una. Así, las comunidades basadas en el sistema de recolección y caza son por fuerza también nómadas. A su vez, esta situación origina que la trama cultural sea más flexible y abierta a incorporaciones y adaptaciones diversas.

En el otro extremo, la cultura agrícola guaraní, apegada a la tierra y a los ciclos naturales, presenta naturalmente una tendencia conservadora y cerrada a innovaciones, distingue con cuidado lo propio de lo ajeno y se problematisa constantemente acerca de la necesidad de absorber o rechazar signos extranjeros.

A pesar de los distintos estadios de evolución de las sociedades y de las características peculiares de cada una, los estudiosos sostienen que es posible establecer algunos elementos compartidos por todas las comunidades indígenas que habitan o habitaron el territorio paraguayo. El arte indígena- a través de sus símbolos y en el libre ejercicio de su propio lenguaje – es una de las manifestaciones más importantes de la cultura de nuestro país.

Ceremonias y ritos

Tanto las sociedades recolectoras como las agricultoras tienen como núcleo social un cuerpo mítico – ritual, a partir del cual se articulan y desarrollan el poder político, el orden jurídico, el ocio, la belleza y la religión.

El eje mítico - ritual, en esencia la cosmovisión indígena, se compone también de los ceremoniales comunitarios. Son los momentos en los que la comunidad, mediante cantos, danzas y ritos, afirma su identidad. El arte indígena encuentra su primer fundamento en estas ceremonias, y en el cuerpo humano, su principal soporte. La ornamentación plumaria, el tatuaje y las pinturas corporales en el caso de los indígenas chaqueños y el arte plumario entre los guaraníes constituyen los elementos básicos del arte indígena en el Paraguay.

Bibliografía

  • Paraguay, Nuestro País, Ediciones Nuevo Mundo.
  • Turismo Rutas Guia Nº 19.
Obtenido de "Artesan%C3%ADa ind%C3%ADgena en Paraguay"

Wikimedia foundation. 2010.

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