Kama-manas

Kama-manas (también Manas-kama), palabra sánscrita que deriva de Kāma, deseo, y de Manas, La mente, y que puede traducirse como La mente de deseo, cuarto principio de la Constitución septenaria del hombre o Kama-rupa, que resulta de la unión de los dos principios humanos, Kámico y Manásico. Separa el hombre mortal de la entidad inmortal superior. Mente concreta, conjunto organizado y organizador de ideas formales, que tienen relación consigo misma. Yo inferior.

Es la inteligencia teñida de la naturaleza del deseo, afectando y siendo afectada por el alma animal. Como Inteligencia inferior ligada al alma animal, Kāma que se traduce como mal deseo, lascivia, lujuria, concupiscencia o apego a la existencia, amor, dios del amor o Kama-deva, objeto amado o apetecible.

Como Manas “inferior”, mente o inteligencia terrestre, aplicada a la satisfacción de los deseos y de los instintos, la más característica en esta fase de la evolución humana. Exhibe aspectos pasionales y egoístas, refinamiento de los placeres de los sentidos. Es la que hace que la Personalidad se considere como Yo, distinta y separada d los demás por la llamada “herejía de separatividad”, sin percibir una superior unidad. En relación con la teoría de la reencarnación, es origen del encadenamiento de causas y efectos que lleva a los renacimientos.

Esotéricamente, Kama es según el Veda el primer deseo universal consciente de bien y amor en general; el primer sentimiento de infinita y tierna compasión y piedad que nació en la conciencia de la creadora Fuerza Única. Divino deseo de crear felicidad y amor. No tiene por tanto ese matiz tardío de amor sexual, cuando los elevados conceptos metafísicos fueron antropomorfizados. En el Atharva-Veda está representado como el Creador y la Divinidad suprema.

Constitución septenaria en el Hombre

Tríada superior

1. Atma
2. Budhi
3. Manas

Cuaternario inferior

1. Kama-manas
2. Astral
3. Prana
4. Etero-físico

Bibliografía

• Helena Petrovna Blavatsky. “Glosario teosófico”, Ed. Kier, 5ª edición, Buenos Aires, 1982, Págs. 316, 317, 319, 400 y 401, ISBN 950-17-1109-9
• Livraga, J.A. “Introducción a la Sabiduría de Oriente”, Tema 1: Constitución Septenaria del Hombre, págs. 11-19, Ed. N.A., Madrid, marzo de 1998, D.L. M-13108-1998