Leandro Rodríguez

Leandro Rodríguez

Leandro Rodríguez (Trefacio de Sanabria (Zamora), 11 de mayo de 1934) , es un doctor en Teología, catedrático de Derecho Europeo en la Universidad de Ginebra, abogado, economista e historiador que en la actualidad reside en Ginebra (Suiza).

Ha publicado diversos libros en relación a sus investigaciones históricas y estudió la moneda única antes de existir el Euro. Sus investigaciones históricas y literarias se centran en la comprensión del Quijote desde la perspectiva que considera a su autor judío y nacido en la aldea de Sanabria (Comarca de la provincia española de Zamora) llamada Cervantes.

Argumentación Cervantina

En relación a la vida y origen de Miguel de Cervantes Saavedra se ha sabido poco hasta que Américo Castro se ocupó a principios del siglo XX de eliminar toda duda respecto a la posible falta de fe católica en el célebre escritor. Salvador de Madariaga fue el primero que comenzó a escribir sobre los criptojudíos, incluyendo a Cervantes. Leandro Rodríguez rescata esta sospecha de que Cervantes no fuera católico y profundiza en el tema. Actualmente hay diferentes lugares de España que reclaman fervorosamente la natalidad del célebre escritor. El trabajo de Leandro Rodríguez al respecto será resumido a continuación.

Esta perspectiva es la única planteada hasta la fecha que permite trazar en el mapa las tres rutas de la caminería del Quijote sin caer en incoherencias como ocurre al tratar de trazar las rutas en La Mancha, lo cual no puede ser un error del inteligente escritor sino un indicio de que en la cabeza tenía más cosas de las que durante cuatro siglos se ha creído por conveniencia e influencia del poder católico. De este modo el indicativo "de la Mancha" gana un significado en una segunda lectura debido a que los judíos no bautizados se decía que tenían una mancha. Como estaba prohibido ser judío, Miguel de Cervantes Saavedra tuvo que ocultar su verdadera identidad toda su vida y también su origen, para proteger a sus familiares y demás judíos que posiblemente vivían en Sanabria por los beneficios geográficos y geológicos que según documentos ofrecía a los judíos esa tierra montañosa situada entre España y Portugal. La escasez de datos sobre la vida de Miguel de Cervantes Saavedra es coherente con la preocupación que él podía tener de ser descubierta su verdadera identidad. De hecho siempre ha habido mucho misterio y dudas al trazar su biografía.

Desde esta perspectiva, parecería que Don Miguel de Cervantes Saavedra, al igual que otros artistas renacentistas, tratase con su obra de decir algo más, descifrable al interpretar ciertos detalles como si fueran claves. Más allá de donde naciera, resulta interesante esta perspectiva porque permite entender la obra y el autor con mucha profundidad. Leandro destaca que la fuente más fiable para acercarse al célebre escritor ha de ser su propia obra.

El estudio de Leandro Rodríguez establece relaciones entre la geografía, la toponimia, la flora, la fauna, el léxico, las descripciones y la cultura de Sanabria con el texto del Quijote. Además, toma en cuenta el prólogo de las Novelas Ejemplares para determinar el año de nacimiento real del autor y considera El Coloquio de los Perros como un modo de expresar el sufrimiento del autor al no poder decir la verdad sobre sí mismo, al igual que el perro Berganza no podía hablar.

Algunos datos relevantes de la argumentación:

  • El personaje Cautivo del Quijote, que siempre fue considerado autobiográfico, afirma "en las montañas de León tuvo origen mi linaje, con quien fue más agradecida y liberal la naturaleza que la fortuna". Antiguamente Sanabria pertenecía a Astorga (León) y existen mapas no muy antiguos que situan el nombre "montes de León" en la zona.
  • El pensamiento de Don Quijote es judío (persigue una estrella que nunca alcanza y que en la filosofía judía es llamada shejina).
  • En los poemas del epitafio de Don Quijote se indica previamente de qué van a hablar, de todo lo cual efectivamente se habla, a excepción de una cosa: el yacimiento de Don Quijote. Sin embargo Hermenegildo Fuentes encontró un acróstico precisamente en esos versos que dice "El es en Sanabrya".
  • Los consejos de crianza que le da Don Quijote a Sancho Panza son iguales a los que se han encontrado por tradición en las familias sanabresas.
  • La ciudad portuguesa Braganza aparece como Berganza (nombre del perro de la novela) en documentos antiguos y está desde siempre muy comunicada con Sanabria. Se entiende que Don Miguel tuvo una relación estrecha con Braganza, probablemente estudiando con los Jesuitas de allí. Estudios caligráficos comparativos coinciden en detectar una semejanza importante entre la letra de Don Miguel y la del párroco de la aldea Cervantes de la época, pudiendo haber aprendido gramática juntos.
  • En Santa Colomba de Sanabria hay múltiples Saavedra y aún hoy existe un terreno cuyo nombre en el registro es "Barbecho de la Aldonza" y los propietarios se apellidan Saavedra. Esa Aldonza pudo inspirar a Don Miguel cuando escribía sobre Dulcinea.
  • La suma de múltiples coincidencias son también un elemento de peso: cascada de sotillo y batanes, Peña Negra, cueva de Montesinhos, gaitas zamoranas, pies en polvorosa, sextil de la sarna, prado de los gallegos, Diego de Miranda, etc. Lo que parece indudable es que Miguel de Cervantes sabía lo que escribía y no se equivocaba como en ocasiones dicen algunos comentaristas al no entender ciertas incongruencias superficiales.

Leandro Rodríguez afirma que los 30 o 40 molinos de viento mencionados en El Quijote no son manchegos ni sanabreses porque en ninguna de las dos regiones hubo nunca tantos molinos juntos y sin embargo en Holanda hay un campo con esa cantidad de molinos y consta que el autor estuvo por la zona y además esos molinos se llaman "Los Gigantes". Cuando Sancho le dice a Don Quijote que los lleva en la cabeza puede haber una segunda lectura que invite a entender que Miguel de Cervantes, el semejante de Don Quijote, los llevaba en el recuerdo. En cualquier caso, "Los Gigantes" serían según Leandro molinos holandeses.

Una parte importante de la labor de Leandro Rodríguez es el estudio de los documentos de la época que hacen mención a Miguel de Cervantes con el fin de diferenciar los que se refieren al célebre escritor D. Miguel de Cervantes Saavedra y los que se refieren a otras personas de igual nombre y primer apellido que pudieron existir. En base a ciertas incongluencias de fechas se llega a la conclusión de que existieron al menos dos Miguel Cervantes. Este detalle libraría al autor del Quijote de herir a un caballero en Madrid y culparía al otro Miguel Carbantes. El acta de bautismo de Alcalá de Henares con fecha dos años anterior al nacimiento del escritor (según él mismo) y con la anotación "Miguel" escrita en el margen dos siglos después (a juzgar por el tipo de letra y la diferencia de tono en la tinta) menciona claramente los apellidos Carbantes y Cortinas. Poco tendría que ver probablemente ese acta con el escritor, del cual nunca se encontrará un documento sobre su bautismo si resulta que en realidad era judío y manchado.

Sea cierto o no lo que Leandro Rodríguez y sus seguidores consideran descubrimientos, hay un debate abierto y mucha información que merece ser conocida y estudiada por quienes tengan interés en Miguel de Cervantes Saavedra y su obra.

Obra

Bibliografía publicada por el profesor: "Miguel, Judío de Cervantes" (Santander, 1978), "Hombres y pueblos de España" (1979), "La vía de Don Quijote en Sanabria" (1981), "Carta de fueros" (Zamora, 1983), "Documentos de crianza del sanabrés Don Quijote" (1983), “Cervantes en Sanabria. Ruta de Don Quijote de la Mancha” (Semuret, 2004), "Guía de Cervantes en Sanabria", "Actas del II congreso internacional Asociación Caminos de Cervantes y Sefarad", “Léxico en el Don Quijote de la Mancha y Cervantes en Sanabria” (Semuret, 2004). “Don Quijote de la Mancha” de Miguel de Cervantes Saavedra, edición especial comentada por Leandro Rodríguez (Semuret, 2005).

Enlaces externos y bibliografía


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