Epístola de Santiago


Epístola de Santiago

Epístola de Santiago

Destaca en esta epístola su contenido social; así Santiago 1:27 habla de visitar a las viudas y los huérfanos

La Epístola de Santiago es un libro bíblico atribuido a Santiago el Justo, "el hermano del Señor" (Galatas 1:19), frecuentemente identificado con Santiago el Menor, aunque a veces se ha atribuido también a Santiago el Mayor. Está dirigida a "las doce tribus dispersas entre las naciones" (los judíos que vivían entre gentiles).

Su mensaje se centra en el debatido pasaje que declara que "la fe sin obras está muerta" (Santiago 2:14-26), así como la palabra sin "práctica" (Santiago 1:21-27), "como cuando un hermano está desnudo y necesitado de alimento diario ¿de qué servirá que alguno le diga «id en paz, cuidaos del frío y comed a satisfacción», si no le dáis lo necesario para el sustento del cuerpo?".

Se preocupa por consiguiente por los contrastes tan comunes entre la predicación de las iglesias y su realidad. En particular rechaza la discriminación contra los pobres, reclama la justicia social redistributiva (Santiago 5:1-6) y unas relaciones humanas de amor. Amonesta a quienes oran en beneficio de sus interés egoístas de prosperidad personal (Santiago 4:3) y éxito mundano, sin tener en cuenta que "quien quiere ser amigo del mundo se constituye en enemigo de Dios". Como Jesús (Mateo 5:33-37), rechaza el juramento y llama a decir con sencillez la verdad (Santiago 5:12). Aconseja a los enfermos solicitar a los líderes de su iglesia que oren por ellos que y vayan a ungirlos con aceite (Santiago 5:14).

Termina con un llamado a orar por quienes en la comunidad estén enfermos o hayan cometido faltas, a "confesarse mutuamente los pecados y orar mutuamente los unos por los otros", "porque mucho vale la oración perseverante del justo" y "quien logra que se convierta el pecador de su camino equivocado, salvará un alma de la muerte y cubrirá multitud de pecados".

En resumen, la carta de Santiago reclama una fe viva, que se proyecte en todas las situaciones de la sociales y personales y que supere las pruebas (Santiago 1:12).

Contenido

La Sociedad Bíblica griega del Nuevo Testamento, divide la carta en las siguientes secciones:

Saludo (1:1)

La fe y la sabiduría (1:2-8)

La pobreza y Riqueza (1:9-11)

Juicio y Tentación (1:12-18)

Oir y hacer la Palabra (1:19-27)

Advertencia contra la parcialidad (2:1-13)

La fe y las obras (2:14-26)

La Lengua (3:1-


La sabiduria de arriba (3:13-18)

Amistad con el Mundo (4:1-10)

Juzgar un Hermano (4:11-12)

Advertencia contra la jactancia(4:13-17)

Advertencia a los ricos (5:1-6)

La paciencia y la oración (5:7-20)


La epístola fue dirigida a "las doce tribus dispersas en el extranjero" (Santiago 1:1), que generalmente se da en el sentido de un público judío cristiano.

El objetivo del escritor es la práctica de hacer cumplir los deberes de la vida cristiana. Los vicios contra los que se les advierte: formalismo, que hace que el servicio de Dios consista en lavados y ceremonias, mientras que él les recuerda (1:27), que consiste más bien en el amor activo y pureza; fanatismo, que, bajo el manto De celo religioso, estuvo destrozando a Jerusalén en pedazos(1:20); fatalismo, que arrojaron sus pecados en Dios (1:13); mezquindad(2:2); falsedad, que ha hecho las palabras y juramentos como cosas de juego(3:2-12); partidismo (3:14); hablar mal (4:11), jactancia (4:16), la opresión (5:4). La gran lección que enseña a los cristianos es la paciencia, paciencia en el proceso (1:2), paciencia en las buenas obras (1:22-25), paciencia bajo la preocupacion (3,17), la paciencia en virtud de la opresión (5:7) , La paciencia en virtud de la persecución (5:10), el tiene paciencia porque espera la venida del Señor(5:8).

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