Chanakia

Chanakia (aprox. 350 – 283 a. C.), también llamado Kautilia, fue un brahmán y escritor hinduista indio. Fue consejero y ministro de Chandragupta, el fundador de la Dinastía mauria,^[1] y causante de su ascenso al poder. Probablemente era ministro de Dhana, último rey de la dinastía Nanda, y enemistado con él, favoreció la ascensión del usurpador y fundador de la nueva dinastía. Este es al menos el relato contenido en el Mudra-raksasa (drama histórico del siglo IV d. C., atribuido a Vishaka Datta).

• cāṇakya, en el sistema AITS (alfabeto internacional de transliteración sánscrita).
• चाणक्य, en escritura devanagari del sánscrito.
• Etimología: ‘hijo de Chaṇin’,^[2] siendo chaṇa: ‘garbanzo’.

Su obra

En textos de la antigüedad se identifica al autor del antiguo texto sánscrito llamado Artha-shastra —uno de los más importantes tratados políticos de la antigüedad sobre teoría del estado— con el nombre de Visnú Gupta (‘aquel que —a pesar de que aparenta ser un ateo— tiene escondido al dios Visnú en el corazón’) y Kautilia (siendo kauṭilia: ‘falso, engañoso, deshonesto, astuto, maquiavélico’) que tradicionalmente se han identificado como epítetos de Chanakia, favorable y desfavorable respectivamente.^[3]

La importancia de este tratado reside en su original punto de vista, que describe el Estado ideal, en función de su utilidad, al margen de toda ética o derecho. Kautilia sugirió medios de empleo tales como la seducción, el uso secreto de armas y el veneno para obtener ganancias políticas.^[4] También recomendó tomar precauciones minuciosas contra el asesinato, tales como probar la comida y elaborar la manera de detectar el veneno.^[5] Además, recomendaba que la pena de muerte por violaciones a las órdenes del rey se administrara mediante el uso de veneno.^[6] Es por eso por lo que se le conoce como el Maquiavelo de la India.^[7]

Su planteamiento es que el objetivo de la política debe ser convertir al rey en el centro de un círculo de estados, según la teoría de que el vecino fronterizo de un país es el enemigo natural, mientras que el estado vecino de éste es aliado natural del primero.

Se considera que Chanakia fue el pionero en el campo de la economía como ciencia. Escribió acerca de este tema un milenio antes de la época de Ibn Khaldun.^{[8] [9] [10] [11]}

El sistema económico propuesto es centralista y dirigista, tratando al individuo con extraordinario escepticismo y desconfianza.

Notas

1. ↑ Roger Boesche: «Kautilya’s “Arthaśāstra” on war and diplomacy in ancient India» (en inglés); en The Journal of Military History, 67 (1): págs. 9-37, enero de 2003, DOI:10.1353/jmh.2003.0006. ISSN 0899-3718.
   «Kautilya [is] sometimes called a chancellor or prime minister to Chandragupta, something like a Bismarck» (‘a veces a Kautilia se le llamaba canciller o primer ministro de Chandragupta, algo parecido a Bismarck’).
2. ↑ Etimología de Chanakia, según el Pariśiṣṭa-parvan de Jema Chandra, citado en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899).
3. ↑ I. W. Mabbett: «The date of the “Arthaśhāstra”»; en Journal of the American Oriental Society, volumen 84, número 2, págs. 162-169, abril de 1964. ISSN 0003-0279, DOI 10.2307/597102.
4. ↑ Chamola, S.D.. Kautilya Arthshastra and the science of management: relevance for the contemporary society. Gurgaon: Hope India Publications. pp. 40. ISBN 8-178-71126-5. 
5. ↑ Boesche, Roger (septiembre 2002). «Moderate Machiavelli? Contrasting “The prince” with the “Arthashastra” of Kautilya» (en inglés). Critical Horizons (Brill Academic Publishers) 3 (2). doi:10.1163/156851602760586671. ISSN 1-440–991-7. 
6. ↑ Archer, Christon I. (en inglés). World History of Warfare. Lincoln: University of Nebraska Press. pp. 48. ISBN 0-803-24423-1. 
7. ↑ Herbert H. Gowen: «The indian Machiavelli, or political theory in India two thousand years ago»; en Political Science Quarterly, 44 (2), págs. 173-192, 1929.
8. ↑ L. K. Jha, y K. N. Jha: «Chanakya: the pioneer economist of the world»; en International Journal of Social Economics, 25 (2-4), págs. 267-282, 1998.
9. ↑ C. Waldauer, W. J. Zahka, y S. Pal: «Kautilya’s “Arthashastra”: a neglected precursor to classical economics»; en Indian Economic Review, volumen 31, número 1, págs. 101-108, 1996.
10. ↑ C. Tisdell: «A western perspective of Kautilya’s “Arthasastra”: does it provide a basis for economic science?»; en Economic Theory, Applications and Issues Working Paper No. 18. Brisbane: School of Economics, The University of Queensland, 2003.
11. ↑ B. S. Sihag: «Kautilya on institutions, governance, knowledge, ethics and prosperity»; en Humanomics, 23 (1): 5-28, 2007.

Bibliografía

• EMBREE, Ainslie T. y Friedrich WILHELM: India. Buenos Aires: Siglo XXI (Historia Universal Siglo XXI), volumen 16. ISBN 84-323-0124-8