Cid Hiaya

Cid Hiaya el-Nayyar (nació posiblemente en la Taha de Marchena (Almería), entre 1432-1440 y ‎murió en Laujar de Andarax, 6 de febrero de 1506). Primo de Boabdil y persona clave ‎de la caída final del Reino Nazarí de Granada. Fue alcalde y visorrey de Almería en ‎‎1480, Alguacil Mayor de Granada en 1500 y alcalde de Baza.‎

También se le conocía como: ‎“Cidi Yahya Alnayar”, “Nayar, Yahya al”,”Yahya al Nayar”, “ Sidi Yahya”, “Yaya”, ‎‎“Yahya An-Nayyar”, “Çidi Yahya al Nayar”, “Pedro Granada” y ”Pedro de Granada”. ‎

Contexto

Su abuelo fue Yusuf IV y su abuela Fátima (hija del rey Cirila o Ismail). Su padre fue ‎Abul Celin Aben Abrahen Alnayar y su mujer Fátima “La Señora Ynfanta”.‎

Era nieto de reyes y por tanto de las familias más influyentes que tenía en sus manos el ‎gobierno y el destino del reino.‎

En 1432 muere su abuelo. Sube por tercera vez al trono Muhammad IX, el izquierdo, ‎que acarreó problemas a los partidarios de Yusuf IV. Como consecuencia de aquellas ‎acciones, poblaciones como Vélez-Blanco, Vélez-Rubio, Galera, Castilléjar y ‎Benamaurel iniciaron negociaciones con los cristianos ante los problemas con Granada. En 1436 pasan a ser de Castilla. Posiblemente los alnayares tuvieron una gran influencia ‎en el resultado.‎

Muchas personas se fueron a Castilla, pero su padre Aben Celin se refugió en su señorío ‎de las tierras alpujarreñas. Ahí es donde se supone que nació. Más adelante tuvo que ‎refugiarse en la corte de Enrique IV de Castilla cuando comenzó a reinar Muley Hacén, ‎como consecuencia de defender unos derechos al trono como heredero de Yusuf IV por ‎lo que después de hacer varias acciones se le acusó de querer obtener el trono de ‎Granada. ‎

Su físico

Según Fernando del Pulgar y los escritos de Boabdil, Cid Hiaya fue Alto, blanco, ‎cabello rubio, de muy buen rostro, con los ojos celestes y avizores, nariz prominente, ‎pómulos marcados y rojizos, barba puntiaguda, boca reidora, era muy agradable con ‎quien se relacionaba y de presencia tan venerable que provocaba respeto con su porte ‎marcial y dominador, de miembros bien compuestos, muy atractivo para las mujeres.‎

Entre 1460 y 1461 se casa con su primera mujer, Ceti Meriem Venegas, hija de sus tíos ‎Ceti Meriem Alnayar y Pedro Venegas.‎

Biografía

En 27 de junio de 1474, viendo que Muley Hacén hacía que la pervivencia nazarí fuera ‎cada día más difícil al producirse luchas internas y al haber una economía infeudada a ‎los extranjeros, Cid Hiaya y su padre pidieron ayuda a Fernando de Aragón ya que ‎Muley Hacén tenía perdida de popularidad en Granada y llegaron a un acuerdo de ‎alianza con el príncipe Fernando para quitar a Muley Hacen, pero como no estaban muy ‎claras las cuestiones personales entre Fernando y Enrique IV, tuvieron que aplazarlo ‎para el futuro, sin embargo se les dio seguridad en caso de guerras, mandando guerreros ‎hasta Almería desde Valencia.‎

Antes de 1480 hereda de su padre Abul Celin Aben Abrahen Alnayar, el cargo de la ‎Alcaldía de Almería.

En 1480, Muley Hacen le concede el cargo de visorrey de las tierras y mares de Almería ‎como una política de concordia entre los dos linajes, consciente de que los partidarios ‎de sus hijos Boabdil y Yusuf hacían peligrar su poder.‎

Guerra de Granada (1482-1492)‎

1482

Su Primo, Boabdil, se sublevó en Guadix contra su padre en julio de 1482.

En este año, Cid Hiaya se encuentra en Almería como viserroy y alcaide de todas las ‎tierras y mares de esta ciudad. Su influencia se extendía a Baza, los Vélez, la Taha de ‎Marchena, Vera y Mojácar, poblaciones y tierras sobre las que ejercían poder fáctico y ‎una preponderancia decisoria tanto por el cargo que ocupaba como la herencia familiar, ‎lo que en esencia comportaba autoridad para nombrar y ‎destituir a los alcaides bajo su mando de estas fortalezas. Dada su importancia política, ‎era el tercer hombre fuerte del Reino de Granada, y estaba a favor de integrarla con ‎Castilla.‎

Por lo tanto siempre se consideró enemigo de Boabdil para salvar su imperio y su ‎patrimonio, y sólo apoyó a Muley Hacén por las circunstancias, pues no olvidaba que ‎ocupaba el cargo que correspondía a su padre como primogénito de Yusuf IV, y el se ‎consideraba como heredero del trono.‎

Se unió a Muley Hacén porque era muy anciano, estaba desgastado políticamente y tras ‎este se encontraba el Zagal, el marido de su hermana, y pensó que podría hacer retornar ‎la corona a la familia Alnayar. Así que crearon el Bando Oficialista, formado por Muley ‎Hacén, su cuñado el Zagal, su primo y también cuñado Reduan Venegas y otros ‎miembros importantes de la corte como Abulcasim (el visir).‎

Sin embargo Cid Hiaya, no dudaba que, si Boabdil se hiciera con el poder del reino, se ‎asociaría con los Reyes Católicos a costa no sólo de traicionar a su pueblo, sino sus ‎objetivos y a su cuñado el Zagal.‎

En septiembre de 1482, Boabdil controla la zona de Guadix y la Alhambra y el Bando ‎Oficialista controlan la costa y la zona malagueña.‎

1483

En 1483 Boabdil interviene en Almería y obliga a Cid Hiaya a huir a las alpujarras. A ‎partir de ahí, Yahya tendrá un doble juego. Por un lado mantendrá sus relaciones ‎secretas con Castilla y por otro seguirá fuertemente unido a el Zagal y Muley Hacén ‎para derribar a Boabdil.‎

El 23 de abril de 1483, Boabdil es hecho preso por los Reyes Católicos. Los habitantes ‎de Granada y los territorios controlados por Boabdil piden que vuelva al trono Muley ‎Hacén. Los Reyes lo conceden y Muley Hacén vuelve al trono.‎

A partir de la mitad del año 1483, Yahya Alnayar, presumiblemente vuelve a hacerse ‎con el mando de la alcaldía de Almería, ahora sin la intención de hacer pactos con los ‎castellanos porque la unificación del reino se ha producido bajo el poder de su cuñado el ‎Zagal.‎

Los reyes católicos a partir de la captura de Boabdil, inician estratagemas con pactos ‎secretos con Boabdil aprovechándose del deseo de poder. ‎

1484

En 1484, los Reyes católicos conceden la libertad a Boabdil y le reconocieron como ‎legítimo Rey de Granada. A cambio los reyes consiguieron 12000 doblas anuales, la ‎entrega de 400 cautivos cristianos, y la aceptación de Alhama como plaza castellana, ‎además Boabdil ganó la ciudad de Loja para entregarla a Castilla. Los reyes daban una ‎tregua a los lugares moros que apoyaran a Boabdil, que se atrincheró en Los Vélez. Se ‎unen a Boabdil las ciudades de Guadix, Almería, Mojácar... Estableciendo su corte en ‎Guadix hasta 1485.‎

Entre 1484 y 1485 el Zagal lucha contra los castellanos y empieza a ganar pueblos de la ‎parte occidental del reino.‎

1485

En febrero de 1485 el Zagal consigue el poder para Yahya.‎

En 1485 Muley Hacen cedió sus derechos a su hermano el Zagal al estar ya muy ‎debilitado. Y Cid Hiaya fue partidario del nombramiento.‎

Boabdil huye a Castilla, Yhaya recupera su señorío de la taha de Marchena (compuesto ‎de Alhama, Huécija, Terque, Alhabia, Alsodux, Bentarique, Íllar, Instinción, Rágol, ‎Alicún y Davi), aunque sus derechos se le concederán en sus Capitulaciones que perdió ‎en su enfrentamiento con Boabdil. Además se produce una nueva unificación que durará ‎hasta septiembre de 1485, en la que retorna Boabdil y se fortifica en Huéscar.‎

Viendo Yahya más notoria la amenaza de Boabdil ya que la parte occidental del reino ‎va cayendo día a día pacta en secreto el 23 de diciembre de 1485 en Alcalá de Henares ‎con Isabel y Fernando la entrega de Almería y Vera, y su conversión a la fe católica a ‎cambio de, principalmente, una villa en Gandía, el título de duque, la tierra y partido de ‎Alboloduy (incluye Pechina y sus alquerías), Enix y Fénix, 30 haciendas que elija del ‎reino de Granada, se le respetaría lo heredado como Taha de Marchena, Lúchar y Dalías, ‎un hijo y una hija de Yahya se casarían con un hijo y una hija de Juan de Benavides.

Yahya con este acuerdo aumentaría su patrimonio, además de poder compararse con ‎cualquier otro de la nobleza privilegiada de España. Por tanto era bastante jugosa la ‎oferta teniendo en cuenta que Boabdil estaba en su apogeo.‎

1486

En marzo de 1486 el Albaicín se subleva a favor de Boabdil.‎

En mayo de 1486 Boabdil domina la mayor parte oriental y el Zagal se mantiene en ‎continua lucha en la parte occidental con los castellanos.‎

Esta situación lleva al repartimiento del reino entre los dos, y como aliados poder luchar ‎contra los castellanos.‎

Se reanudan las hostilidades en la franja occidental, el Zagal va hacia allí para ‎defenderla y Boabdil aprovecha su ausencia para hacerse con Granada.‎

Pero la zona oriental seguía fiel al Zagal y las ciudades de Guadix, Baza, Los Vélez, ‎Vera y Mojácar seguían controladas por Yahya.‎

Cerco de Baza.‎

En la guerra, en las conquistas de 1488 y 1489 tuvo que ver mucho con la actuación ‎directa de Cid Hiaya. Gracias a ello recibió mercedes, se le reconoció el patrimonio ‎agrícola de la Taha de Marchena, Lúchar, Alboloduy, río de Pechina, río de Almanzora, ‎y otras alquerías almerienses, que en total suponían 550000 maravedíes de renta, sin ‎olvidar las heredades que le pertenecían en las tierras de Dalías. También ‎se le otorgaron títulos a él y sus hijos. ‎

Cid Hiaya y su padre, Aben Celin, eran “walíes” de Almería, Guadix y Baza, las cuales ‎tenían por heredad, sin que por ello tuvieran unos beneficios por el cargo que ‎ostentaban.‎

Durante estos conflictos bélicos en Granada, a Cid Hiaya se le vio como un traidor de la ‎causa islámica, un colaborador de los reyes cristianos, un sutil negociador en la entrega ‎de ciertas plazas, etc. Él tenía la intención de sacar la máxima rentabilidad de aquella ‎situación insostenible.‎

En 1488, desea materializar el pacto realizado con los reyes Católicos en diciembre de ‎‎1485.‎ Yahya, a principios de 1488, o incluso antes, tiene conversaciones secretas ‎con los alcaldes y alfaquíes más allegados a él, de las poblaciones del levante ‎almeriense. Entre todos prepararían un complot contra el Zagal y formalizarían un ‎frente de propaganda a favor de la unión con los castellanos, por la cual obtendrían si ‎entregaban las fortalezas una buena capitulación que posiblemente ya estarían habladas, ‎y las implicadas mercedes territoriales y cargos de la futura administración castellana. ‎Los colaboradores de Yahya son muchos, y a partir del verano de 1488 fueron ‎entregándose las ciudades de los Vélez, Las Cuevas y Vera que fue un mero trámite ya ‎que estaba firmado desde diciembre de 1485. Los seguidores de el Zagal, ante la ‎conquista ya firmada de Vera por los castellanos se fueron a Baza. ‎

En menos de un mes se entregaron más de 50 poblaciones sin ofrecer resistencia, entre ‎ellas estaba, Vera, Cuevas, Mojácar, Albox, Los Vélez, Níjar y Sorbas, por lo que la ‎franja del extremo oriental del reino granadino pasaba al bando castellano. Ahora falta ‎Almería para consumar el pacto de Cid Hiaya con los cristianos. Fernando con sus ‎ejércitos se acerca hacia Almería para tomarla en posesión, pero el Zagal, que descubrió ‎el pacto entre Yahya y los Reyes Católicos, se adelantó con 1000 jinetes escogidos y 15000 ‎peones se lanzaron a reforzar la defensa de Almería a mediados de junio de 1488, ‎encarceló a su cuñado Yahya, y cambió a los mandos importantes por personal de su ‎confianza.‎ Cuando Fernando comprueba estos hechos, decide irse hacia tierras del río Almanzora y ‎Baza, donde más pueblos le jurarán obediencia.‎

El rey Fernando comunica a Cid Hiaya, que rompe lo acordado en diciembre de 1485 ya ‎que Almería no fue entregada. ‎

Un año y medio más tarde, Yahya, enfadado con el rey, está en el cerco de Baza ‎convertido en el máximo organizador de la resistencia, la guarnición de Baza eran 300 ‎hombres a caballo y 8.000 hombres de a pie, Muley Hacén reclutó para Baza 700 ‎caballos y 7.000 personas procedentes de Guadix, Almería, las Alpujarras, Tabernas y ‎Purchena, para sostener el asedio.‎

Cid Yahya entregó Baza a Don Fernando tras haber llegado a un acuerdo con el ‎mediador Gutierre de Cárdenas, en el que él además de entregar Baza, pondría sus ‎efectivos guerreros a disposición de los castellanos y Cid Hiaya sería el mediador entre ‎Don Fernando y el Zagal, para acelerar el proceso de entrega de Almería y Guadix. A ‎cambio, Yahya se beneficiaría de bienes y haciendas, además de ser nombrado caudillo ‎y general de los moros de Baza y Almería y alcaide de esta última.

Yahya envió a Muley Hacén el Viejo para hablar con el Zagal y este le respondió que ‎estaba de acuerdo. Las tropas castellanas entraron el 4 de diciembre. Se estipularon las ‎condiciones de las Capitulaciones de Baza. Junto a Baza se entregó también Purchena. ‎Almería se entregó el 22 de diciembre y Guadix el 30 del mismo mes. ‎

Bautismo ‎

El 25 de diciembre de 1489 Cid Hiaya recibió el bautismo.

Tuvo lugar en la tienda de los Reyes Católicos, cambió su nombre por el de Pedro de ‎Granada, hecho que tuvo lugar en el campamento instalado en Alhadra. Allí, en la tienda ‎del monarca, actuaron como padrinos los reyes. Se acogieron al bautismo su mujer Ceti ‎Meriem que pasó a llamarse María Venegas, su hijo Alí Omar ben Nazar, pasó a ‎llamarse Alonso de Granada Venegas, y sus hijas que pasaron a llamarse Isabel y ‎Brianda. Más tarde lo hicieron muchos de sus colaboradores Se le reconoció los bienes y haciendas tratados con don Gutierre de Cárdenas:‎

Es nombrado caudillo, y se hará extensivo a su hijo Alí Omar ben Nazar o Pedro de ‎Granada Venegas, y los sobrinos de Cid Yahya. Todos ellos recibirían el trato que ‎merecían los grandes caballeros, recibirían de “acostamiento” en la casa real, se le ‎defenderían de las posesiones donadas frente a sus enemigos y se acuerda mantener en ‎secreto el bautismo, para que no lo sepan los moros de Guadix antes de la entrega. Se le ‎reconocen una serie de heredades de viñedo, fortalezas y alquerías enteras que habían ‎sido propiedad de él recibidas por herencia de su padre. Los familiares más directos ‎como su hijo, sobrinos, descendientes y criados, quedarían exentos, al igual que el ‎caudillo, del pago de alcabalas, pechos y otros derechos que se cobraban. Podría tener ‎una guardia personal de 20 personas, al igual que su hijo, además ambos gozarían de ‎derecho de aposento por parte de los reyes. En cuanto a lo económico, se acuerda que si ‎consigue que el Zagal le ceda la mitad de las salinas, valorado en 400000 maravedíes y ‎los reyes le conceden 150000 maravedíes en las tierras de Dalías y en las salinas de ‎Marchena de las rentas pertenecientes a la corona, si faltara algún dinero lo cobraría de ‎la Taha de Alboloduy, y por conseguir la entrega de Guadix se le darían 10000 ‎maravedíes y regalos en telas como 18 varas de zeytuni verde y 15 varas de grana ‎morada. ‎

La Época de Don Pedro de Granada.‎

Se conoce que tuvo una segunda mujer en algún momento, llamada Elvira. Hay dudas ‎de si, además de su hijo Alonso, tenía otro llamado Don Alfonso de Granada Venegas.‎

Estos dos acontecimientos convirtieron al nuevo Pedro de Granada en uno de los ‎colaboradores más directos de los Reyes Católicos. Tomó partido en los hechos más ‎importantes hasta que se produjo la caída de Granada, hechos que hicieron que la ‎familia obtuviera nuevos beneficios, por ejemplo la entrada en la vega de Granada el 20 ‎de mayo de 1490 con la ayuda del Zagal, Pedro de Granada y su hijo don Alonso, donde ‎mataron a cinco moros.‎

A partir de ahí realizará actividades de negociación debido a que fue un magnifico ‎negociador, dejando de un lado las batallas, (empezó las primeras negociaciones con ‎alcaides del Zenete).‎

En 1490 los hermanos de Boabdil se presentaron como recambio regio, que inclinó a los ‎Reyes Católicos por secuestrarlos y enviarlos a Sevilla. Tuvo mucho que ver en aquel ‎asunto Don Pedro de Granada. ‎

Tras la toma de Guadix, Boabdil decretó una amnistía general, y pidió buscar el apoyo ‎de todos los musulmanes para la causa islámica.‎

En el verano de 1490 se produce una sublevación general contra los cristianos en la ‎mayoría de las comarcas ganadas en 1489, además se apoderó de Andarax teniéndose ‎que exiliar el Zagal a Almería. Pedro de Granada, se vio atacado por Boabdil en la Taha ‎de Marchena, pero él pudo defenderla junto a su hijo Alonso.‎

Se sabe que Pedro de Granada, junto a su hijo Alonso, estuvieron al mando de las tropas ‎cristianas en la guerra contra los de Adra. Se valieron del ingenio para ganar la partida. ‎Las tropas cristianas por mar, dirigidas por Alonso de Granada, se disfrazaron de tropas ‎Africanas. Los Abderitanos que esperaban ayuda de África creyeron que venían a ‎ayudarles. Los cristianos se apoderaron del famoso puerto de Adra, mientras Pedro de ‎Granada llegó por tierra con sus tropas. Se produjo una batalla donde hubo una gran ‎matanza hasta que al final ganaron los cristianos. Tras aquellos hechos consiguió más ‎éxitos hasta la toma de Granada. En 1491 era “Gran alcalde” de alguna ciudad. Estuvo ‎ayudando a los monarcas cristianos para solucionar la entrega de Granada y las ‎alpujarras, hablando con los colaboradores de Boabdil.‎

Pedro de Granada, al ser conquistada Granada, se trasladó a vivir a esta ciudad, aunque ‎en aquella ciudad era considerado como traidor y en las Capitulaciones de la ciudad no ‎se le permitía tener ningún cargo político.‎

Sin embargo en 1500 se le concedió el cargo de Alguacil Mayor de Granada, lo que le ‎sitúa en uno de los cargos más importantes del Ayuntamiento de Granada. Se le ‎concedió privilegio de hidalgo, adquirió la Caballería de Santiago, el señorío de ‎Campotéjar, la mitad de las salinas de Malahá y el reconocimiento de otras heredades.‎

El 20 de agosto de 1500, los Reyes Católicos le dieron todas las tierras y morales de la ‎Taha de Andarax.

En 1501 Don Pedro cede a su hijo unas casas de Granada situadas en la calle de la ‎catedral-iglesia de Santa María de la O, actual templo del Sagrario. Una finca plantada ‎de viñas, frutales y olivos con una extensión de 206 marjales de tierra cultivable, en la ‎vega de Granada en el pago de Daravaliad. La cesión de sus derechos sobre el señorío ‎de la Taha de Marchena.

En el mismo año, con la rebelión de los mudéjares, se le obligó a entregar el señorío ‎sobre la Taha de Marchena y Lúchar. Además los reyes no le daban lo prometido, como ‎el pago de los gastos y otras cuestiones que realizó él para de sus soldados. También le ‎quitaron bastantes bienes heredados de su padre, entre las que se encuentran varias casas ‎de Granada y la Alquería de Alhabia. Este hecho le hizo no estar contento con ‎los reyes al no darle ninguna recompensa a cambio, como se lo habían prometido. Como ‎consecuencia de ello se retiró a Laujar de la Taha de Andarax, apartándose de la vida ‎social de Granada.‎

Su muerte

En 1505 ya estaba muy débil y murió en Laujar de Andarax el 6 de febrero de 1506, ‎según la inscripción.‎

Tras su muerte, su hijo Don Alonso ordenó el traslado del cadáver a Granada, ‎acompañado de 800 servidores, unos a pie y otros a caballo. En la calle Elvira se le ‎elevó un túmulo en la Puerta de Elvira donde salió a recibirle la clerencia y los frailes de ‎Granada, y otro túmulo a la salida de la calle, en el antiguamente llamado pilar de los ‎almizqueros y después se llamó del Toro. Tras las ceremonias requeridas, fue enterrado ‎en la capilla de San Pedro (regalada por la reina Isabel), en el templo actual del ‎Sagrario y se le recogió en el epitafio los títulos y honores que había desempeñado en su ‎larga vida.‎

Entregó a los inocentes de San Lázaro 20 fanegas de pan cocido, a los pobres en ‎limosna 10.000 maravedíes, pide a su hijo Alonso que funde capellanía.‎

A su segunda esposa Elvira, le deja las tierras que tenía en Campotéjar, tres marcos de plata ‎y toda su ropa, paños y atavíos de seda.‎

A su hijo Alonso le asigna dos jaeces de plata esmaltados, los balajes correspondientes ‎y todas las espadas y armas que poseía, entre ellas una espada de oro, que perteneció a ‎un rey moro y que los Reyes Católicos le habían entregado como regalo, para ‎reconocerle a título íntimo que el era el único descendiente de la Casa Real Nazarí, pero ‎debería pedírsela a su primo Fernando de Granada que la tenía en préstamo.‎

Bibliografía.

‎«Un personaje almeriense en las crónicas musulmanas y cristianas. El infante ‎Cidi Yahya Alnayar (1435?-1505)», Espinar Moreno, Manuel y Grima Cervantes, ‎Juan. Boletín del Instituto de Estudios Almerienses, 7, 1987, pp. 57-83 ‎

«Testamento y muerte de don Pedro de Granada», Espinar Moreno, Manuel y Grima ‎Cervantes, Juan. Mayurqa 1989, Vol. 22, pp. 239-254‎