Críticas al comunismo

Críticas al comunismo

Críticas al comunismo

La oposición al comunismo, entendido generalmente como marxismo-leninismo, es un rasgo de pueden portar diversas ideologías políticas que se oponen a la instauración de un Estado socialista, a su organización o a su gobierno, y a la teoría o la práctica del marxismo-leninismo que lo propone.

Incluye a un abanico amplísimo de ideologías: conservadores de base religiosa (incluyendo a la Iglesia católica), nacionalsocialistas (nazis), liberales y anarquistas. Oponerse al comunismo no es sinónimo de procapitalismo: parte de los contrarios al comunismo son y han sido también anticapitalistas o al menos contrarios al alguno de sus aspectos. Así tampoco ser opositor o contrario al comunismo necesariamente significa ser anticomunista en el sentido político, ya que este último término alude más a la erradicación y censura antes que a la confrontación ideológica.

Contenido

El Comunismo

Las críticas al Comunismo son es su mayor parte una crítica a la principal escuela de esta doctrina, el marxismo-leninismo que, siendo la práctica política predominante en el comunismo del siglo XX, presenta en su programa de acción medidas que se describen de forma resumida a continuación:

Argumentos

  • Según los economistas liberales una economía comunista no puede funcionar de modo eficiente en el sentido de Pareto con base en que, al no existir un mercado libre que regule los precios, no existe modo de alcanzar un Estado de bienestar pareto óptimo.
    • Sin embargo, algunos economistas teóricos marxistas como Oskar Lange y Abba Lerner propusieron que existían un conjunto de reglas de planificación que podían tener el mismo efecto que la solución de mercado.[1] [2]
  • Otros críticos afirmaron que el comunismo se basaba en la existencia de leyes históricas, cuando éstas no existen, ya que según esta postura la historia se ve alterada por los avances científicos, que son, por su naturaleza, impredecibles.
    • Sin embargo, la existencia de tendencias históricas guiadas por las estructuras económicas sigue siendo un problema abierto. Dentro del pensamiento marxista, Antonio Gramsci, sostuvo que "Para el marxismo ni la estructura económica social, ni la materia son absolutas".
  • Según algunos autores, los dirigentes comunistas serían responsables de la muerte de 100 millones de personas en el mundo entero.[3]
    • Sin embargo, dichos análisis generalmente incluyen muertes por hambrunas que no siempre son responsabilidad directa de los gobiernos, como el caso de la administración china de Mao Zedong. También cuenta entre los comunistas al nacionalista general Chiang Kai-shek[cita requerida] (conocido por ser férreo enemigo del comunismo) y a Pol Pot, dictador camboyano que tras ser derrocado por otros comunistas,[4] terminó financiado por Estados Unidos[cita requerida].
  • Otra crítica recurrente contra el marxismo-leninismo son sus prácticas anti-religiosas y la postura oficial atea de los países guiados por el marxismo. Las relaciones entre Iglesia y Estado en países socialistas han sido tensas en la mayoría de los casos, llegando a la represión de la libertad religiosa. En la URSS, Stalin quiso eliminar a la Iglesia Ortodoxa Rusa, pero la invasión alemana del 22 de junio de 1941 lo obligó a cancelar la campaña ateizante y autorizar a los obispos y sacerdotes a bendecir, en ceremonias públicas, a los regimientos que partían al frente y servirles como capellanes, para así atraer al pueblo creyente a la lucha contra el nazismo. El 4 de septiembre de 1943 se efectuó una reunión, en el Kremlin de Moscú, entre Stalin y 3 metropolitas para elegir al Patriarca de Moscú (Jefe de la Iglesia). 5 días después se eligió al metropolita Sergei, dando inicio a una larga historia de tensas relaciones entre el PCUS y la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Críticos del pensamiento comunista

  • El historiador Stéphane Courtois, autor del El libro negro del comunismo, asegura que "... el comunismo real [...] puso en funcionamiento una represión sistemática, hasta llegar a erigir, en momentos de paroxismo, el terror como forma de gobierno". Usando estimaciones personales, cita un total de muertes que "... se acerca a la cifra de cien millones". El análisis detallado del total es el siguiente: 20 millones en la Unión Soviética, 65 millones en la República Popular China, 1 millón en Vietnam, 2 millones en Corea del Norte, 2 millones en Camboya, 1 millón en los regímenes comunistas de Europa oriental, 150.000 en Latinoamérica, 1,7 millones en África, 1,5 millones en Afganistán y unos 10.000 muertes provocadas por "[el] movimiento comunista internacional y partidos comunistas no situados en el poder".
  • Karl Popper. Crítico filosófico del comunismo. Afirmaba que el socialismo científico de Marx no era una teoría científica, al no ser falsable. Detalló los sucesivos fracasos predictivos del marxismo en su libro La sociedad abierta y sus enemigos, y criticó las tesis historicistas nazis y soviéticas en La miseria del historicismo.
  • La novelista Ayn Rand abogó por el llamado "egoísmo ético". Declaraba que el comunismo no era sólo económicamente ineficiente, sino que además era inmoral porque atacaba la libertad económica del individuo, y si los frutos del trabajo de un individuo no le pertenecen, su vida tampoco le pertenece. Esta idea, irónicamente, tiene semejanzas con el concepto marxista de "alienación" del trabajador asalariado, crítica fundamental del capitalismo.

Revoluciones de 1989

Las revoluciones democráticas contra los estados socialistas fueron una ola de rebeliones que se desarrollaron en Europa del Este (en Polonia, Alemania Oriental, Checoslovaquia, Hungría, Bulgaria y Rumania) y la China en 1989.

Referencias

  1. "O. Lange & F.M. Taylor (1936): "About the Economic Theory of Socialism", dentro de Review of Economic Studies.
  2. A. Lerner (1934):"Economic Theory and Socialist Economics", en Review of Economic Studies
  3. Los países comunistas habrían matado a más de 100 millones de personas.
  4. La justicia clama en Camboya.

Véase también

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