Homosexualidad en Jamaica

Homosexualidad en Jamaica

Las lesbianas, gays, bisexuales y transexuales en Jamaica afrontan un alto grado de oposición social, violencia y sanciones legales. El sexo entre hombres es ilegal y está castigado con hasta diez años de cárcel.[1]

Algunas voces internacionales, incluido el Parlamento Europeo, se han alzado contra lo que ellos ven como homofobia jamaiquina. El 12 de abril de 2006, la revista Time difundió un artículo titulado «¿El lugar más homofóbico del mundo?».[2]

Los líderes sociales de Jamaica acusan a los grupos internacionales de inmiscuirse en asuntos internos. Defienden las leyes contra la homosexualidad como sostén de los valores cristianos. Un comentarista[¿quién?] sostiene que cometer un delito en privado no debería ser tolerado, si una persona está consumiendo cocaína o manteniendo relaciones homosexuales.

Según el activista británico Peter Tatchell, la homofobia no formaba parte de la cultura jamaiquina. Fue impuesta al pueblo en el siglo XIX por los colonizadores británicos y sus secuaces misioneros cristianos.

Contenido

Grupos de derechos humanos

Según una encuesta sobre orientación sexual y derechos humanos en América publicada en diciembre de 2003:

En el Caribe, Jamaica es con diferencia el lugar más peligroso para las minorías sexuales, con frecuentes, y a menudo mortales, ataques contra gays alentados por una cultura popular que idolatra a los cantantes de reggae y dancehall, cuyas letras hacen un llamamiento a la quema y asesinato de gays. Las leyes draconianas en contra de la actividad sexual entre personas del mismo sexo continúan teniendo mucha fuerza, no solamente en Jamaica, sino también en la mayor parte del Caribe anglófono.[3]

Según Amnistía Internacional, «la comunidad de gays y lesbianas en Jamaica afronta un prejuicio extremo», y «los homosexuales de Jamaica, o los que son sospechosos de serlo, son víctimas a diario de tratamiento como enfermos, de acoso policial e incluso de tortura».[4]

Código penal

El código penal jamaiquino prohible el sexo entre hombres, al igual que en muchas partes del Caribe anglófono y evangélico. El artículo 76 de la Ley de Delitos contra la Persona prohíbe «el abominable crimen de la sodomía (sexo anal)», con penas que ascienden hasta los diez años en prisión con obligación de realizar trabajos forzados. El artículo 77 estipula condenas de hasta siete años en prisión por «intento de sodomía» (sic).

El artículo 79 prohíbe «cualquier acto de escándalo público» entre hombres, ya sea en público o en privado, con condenas de hasta dos años de cárcel, con o sin trabajos forzados. El «escándalo público» no está definido, pero se interpreta como cualquier conducta homosexual entre adultos varones que lo consienten en privado, o incluso el simple acto de tomarse de la mano.[5] [6]

Partidos políticos

Ninguno de los dos partidos políticos principales de Jamaica expresó algún apoyo oficial a los derechos de los homosexuales. El Partido Nacional del Pueblo (Peoples National Party), en el poder en 2006, ve las críticas internacionales a sus derechos humanos como un inmiscuimiento, afirmando incluso que la homofobia no es un problema serio y que los derechos de los homosexuales van en contra de los valores sociales conservadores del pueblo jamaiquino.

El Partido Laborista Jamaiquino (Jamaican Labour Party) ha evitado el tema del mismo modo, a pesar de que en 2004, el ministro de justicia, Oswald Hardider, planteó que sentía que la ley de Jamaica debería seguir el consejo del Informe Wolfenden (Informe del Comité Departamental de los Ataques Homosexuales y la Prostitución, publicado en el Reino Unido en 1957) y descriminalizar la homosexualidad y la prostitución si se produce entre adultos que lo consienten en privado. Ninguno de los otros partidos menores ha respaldado los derechos de los homosexuales.

En abril de 2006, el Sunday Herald publicó un titular en primera página que rezaba «¡Maricas no!», en el que el líder de la oposición Bruce Golding aseguraba que «los homosexuales no iban a obtener ningún consuelo en ninguno de los gabinetes formados por él».[7] El comunicado fue apoyado por varios sacerdotes y un líder sindical. Durante las elecciones de 2001, el partido de Golding usó como canción de campaña la homofóbica Chi chi man (del grupo de dancehall TOK),[8] que celebra que se quemen y asesinen personas homosexuales.[9]

Violencia contra los homosexuales

De acuerdo con el Observatorio de los Derechos Humanos (2004, la «violencia física y verbal, que pasó de las palizas a brutales ataques armados con el fin del asesinato, es generalizada. Para muchos, no hay ningún remanso de paz para tal abuso. Los hombres que tienen sexo con hombres, y las mujeres que lo tienen con mujeres denuncian haberse visto forzados a abandonar sus casas y sus pueblos debido a vecinos que amenazaban con matarles si decidían quedarse, forzándolos a abandonar sus pertenencias y a que muchos acaben viviendo como sin techos».

Por añadidura, «la policía está apoyando activamente la violencia homófoba, es inefectiva a la hora de investigar denuncias de abuso, y arresta y detiene a hombres simplemente por sus conductas supuestamente homosexuales».[10] En un asesinato motivado por el odio hacia los homosexuales, «varios testigos presenciales [dicen] que la policía participó en ese abuso que al final llevó a que la multitud matara, primero golpeando al hombre con palos y luego instando a otros a pegarle porque era homosexual».[11]

Amnistía Internacional está también de acuerdo: «Los gays y lesbianas han sido golpeados, lastimados, quemados, apaleados y disparados debido a su sexualidad»;[12] y los gays y lesbianas constituyen una de las «comunidades más marginalizadas y perseguidas de Jamaica».[13] Amnistía Internacional pone como ejemplo un reciente incidente recogido en un periódico nacional, en el cual un padre animó a que una multitud apaleara a su hijo, que era sospechoso de ser gay, mientras observaba sonriendo. No se presentaron cargos.

Mientras la policía no hace estadísticas de ataques contra homosexuales,[14] el J-FLAG (Foro Jamaiquino de Lesbianas, Pansexuales y Gays) informa que tiene constancia de que 30 hombres han sido asesinados en Jamaica entre 1997 y 2004[15]

La violencia provocó que cientos de homosexuales jamaiquinos hayan buscado asilo político en naciones como Gran Bretaña, Canadá y Estados Unidos,[16] y varios han tenido éxito.[17] En 2005 el Parlamento Europeo aprobó una resolución apelando a que Jamaica revoque sus leyes contra la sodomía y combata activamente la tan difundida homofobia.[18]

Entre los casos más recientes de incidentes de violencia denunciados se pueden traer al caso los siguientes:

  • En enero de 2006, Nokia Cowan, un joven jamaiquino, fue sumergido hasta la muerte en un muelle de Kingston, tras haber sido, según se informa, perseguido por las calles por una multitud que daba alaridos llenos de calificativos homofóbicos.[19]
  • En abril de 2006, varios estudiantes del campus de Mona (Universidad de las Indias Occidentales) causaron disturbios mientras la policía intentaba proteger a un hombre que había sido perseguido por el campus porque otro estudiante había afirmado que se le había insinuado en el baño. La turbamulta exigió que el hombre se diera la vuelta hacia ellos. La bandada de gente solo se dispersó cuando se llamó a la policía antidisturbios y un agente disparó al aire. Si la demanda por insinuarse sexualmente avanza, el perseguido podría afrontar cargos.[20] [21]
  • En septiembre de 2009, John Terry ―el cónsul honorario británico en el área de Montego Bay―, de 65 años, separado y con dos hijos, fue encontrado asesinado en su vivienda. Una nota encontrada en la cama lo calificaba de batty man (‘maricón’ en el dialecto local).[22]

Activismo político

La única organización de derechos de los homosexuales de Jamaica es el J-FLAG. La organización se creó en 1998 y trabaja en la clandestinidad y anónimamente. En junio de 2004 el fundador, rostro visible del J-FLAG y activista que lideraba la defensa de los derechos de los gays de Jamaica, Brian Williamson, fue asesinado a puñaladas en su casa. La policía dictaminó que su asesinato fue un crimen motivado por el odio prejuicioso.[23] La investigadora del Observatorio de los Derechos Humanos, Rebecca Schleifer se reunió con Williamson ese día y llegó a su casa no mucho tiempo después de que su cuerpo haya sido descubierto:

Encontró un grupillo de personas cantando y bailando. Un hombre gritó, «¡Mariconazo, te hemos matado!». Otros lo estaban celebrando riéndose a carcajadas y vociferando «Pillémoslos uno por uno», «Esto es lo que tienes por tu pecado». Otros cantaban Bomm bye bye, la conocida canción de dancehall del cantante Buju Banton que versa sobre acribillar a balazos y quemar a los homosexuales. «Era como un desfile ―comenta Schleifer―. Básicamente estaban de fiesta».
Gary Younge (periodista) en The Guardian[24]

El Observatorio de los Derechos Humanos también recoge que la policía ayudó a un sospechoso a eludir la identificación y rechazó conscientemente el considerar la posibilidad de que el asesinato haya sido motivado por motivos homófobos. Junto a él el oficial responsable de la invesigación afirmaba que «la mayor parte de la violencia contra los homosexuales es de tipo interno. Nosotros nunca hemos tenido casos de que se le haya pegado ninguna paliza a los gays [por parte de heterosexuales]».[25]

Un amigo de Williamson, Lenford Steve Harvey, que era abiertamente gay y se adhirió al programa Sida, Apoyo para la Vida de Jamaica, fue muerto a balazos al año siguiente, en la víspera del Día Mundial del Sida. Supuestamente los asesinos irrumpieron violentamente en su casa pidiendo dinero y preguntando «¿Eres maricón?». «Creo que su silencio, su negativa a responder a la pregunta, decidió su destino ―comenta Yvonne McCalla Sobers, que dirige Familias Contra el Terrorismo de Estado―. Luego abrieron su ordenador portátil y vieron una fotografía suya con su pareja abrazados, lo que dejó bien a las claras que estaban juntos. Por eso ellos lo sacaron y lo asesinaron».[11] Cuatro personas fueron acusadas del crimen.

Actitud pública hacia la comunidad homosexual

En 2004 el Observatorio de los Derechos Humanos publicó un informe sobre el estado de la comunidad homosexual de Jamaica. Dicho informe documentó una homofobia enormemente difundida y sostuvo que los elevados niveles de intolerancia estaban perjudicando los esfuerzos públicos para combatir la violencia y la epidemia del sida.[10] El Caribe tiene los más altos porcentajes de sida de toda América, aunque el mayor foco de contagio son los contactos heterosexuales.[26]

Un reciente sondeo mostró que el 96% de los jamaicanos se oponía a cualquier cambio que pudiera conducir a la legalización de las relaciones homosexuales.[27] [28] Muchos jamaicanos son devotos cristianos y afirman que su postura antigay se basa en asuntos religiosos.[29] En febrero de 2006, una coalición de líderes eclesiásticos y miembros de la Hermandad de Abogados Cristianos manifestaron su oposición a las provisiones privadas de una propuesta Carta de Derechos que formaría la base de un enmienda a la constitución jamaicana. El principal de los asuntos fue que la homosexualidad pudiera ser hecha legal, a pesar de que A. J. Nicholson (ministro de Justicia) y Bruce Golding (el jefe de la oposición) lo habían negado; ambos se oponen a que se legalice la homosexualidad.[30]

El grupo local de derechos de los homosexuales (J-FLAG) reconoce que el sentimiento antigay está influido por ciertos pasajes claramente homofóbicos de la Biblia, pero contesta que «la apropiación por parte de las asambleas legislativas de la condena cristiana de los homosexuales es un proceso puramente arbitrario, guiado en gran medida por predisposiciones individuales y prejuicios colectivos. En el caso del adulterio, del cual hacen muchísima más mención los textos bíblicos, Jamaica no tiene ninguna ley referente a su condena o enjuiciamiento. Lo mismo se puede aplicar al acto de la fornicación».[31] Además, el adulterio y la fornicación son elogiados como signos de la virilidad masculina e las letras de canciones populares, especialmente en letras de reggae jamaiquino.

El retrato de los homosexuales en la música popular

Los cantantes jamaiquinos de reggae y dancehall, como Buju Banton, Beenie Man, Vybz Kartel, Elephant Man, Sizzla, Capleton, T.O.K. y Shabba Ranks, escriben e interpretan canciones claramente partidarias de atacar y asesinar gays y lesbianas.

Buju Banton, uno de los cantantes más populares de Jamaica, escribió la exitosa cacnión Boom bye bye, en donde se amenaza a los homosexuales con un «disparo en la cabeza» e insta a verter ácido sobre ellos y lanzarlos al fuego. Banton y dos personas más fueron imputados en septiembre de 2005 en relación con un ataque a seis gays en Kingston en el año 2004. La policía alegó que era uno de alrededor de una docena de hombres armados que forzaron y se metieron en una casa y los apalearon mientras vociferaban insultos homófobos. Banton fue presuntamente identificado por varios testigos, pero no fue arrestado hasta 15 meses después de que la orden judicial haya sido emitida, siendo absuelto en enero de 2006. Existen informes que hablan de que la investigación y el juicio fueron dudosamente dirigidos.[32]

En una de las canciones de Beenie Man se pueden leer estas letras: «Soy un sueño de la nueva Jamaica, ven y ejecuta a todos los gays».[33] Cierta letra de una canción de Sizzla reza: «Dispara al maricón, mi gran pistola, ¡boom!».[34] A Nuh Fi Wi Faul por Elephant Man hace alarde del siguiente modo: «¡Maricón, muérete!/por favor, recuerda lo que te digo / Dámelo / Dispárales como a un pájaro».[35] La reputación de Shabba Ranks se vio muy dañada por sus opiniones y letras explícitamente homófobas. Esto se vio durante un tristemente célebre incidente en el programa The Word, de la británica Channel 4, donde apareció proclamando la crucifixión de los homosexuales. De esta opinión hizo también alarde, por ejemplo, en su canción ¡Mariquitas, no!, en la que se puede escuchar la siguiente letra: «Si Jamaica legalizara las pistolas / para matar maricones, / sería la hostia de divertido».

Una campaña internacional contra la homofobia en los cantantes de reggae ha sido lanzada por Outrage!, un grupo británico de defensa de los derechos de los gays.,[33] la coalición británica SMM (Stop Murder Music) Coalition y otros. Un acuerdo para poner fin a las letras antigays en las actuaciones en vivo y no producir ningún material que vaya en contra de los homosexuales o que se vuelvan a sacar a la venta canciones ofensivas se llevó a cabo en febrero de 2005 entre las discográficas de dancehall y organizaciones que se oponen a las letras contra los gays y su asesinato. En julio de 2006 este acuerdo aparece haber sido revocado y la lucha contra la homofobia en la música parece ser que continuará. [36]

La Alta Comisión de Canadá en Jamaica está pidiendo a los cantantes que quieran actuar en el Canadá que firmen una Declaración del Artista que afirme que se ha leído y entendido completamente ciertos extractos del Código Penal canadiense, de la Carta Canadiense de los Derechos y Libertades, del Acta Canadiense de los Derechos Humanos, y además que «no se harán proclamas a favor ni defenderá el odio contra las personas debido a su [...] orientación sexual».[37]

El retrato de los homosexuales en la música popular

Los cantantes jamaiquinos de reggae y dancehall, como Buju Banton (en 2011 preso por venta de cocaína), Beenie Man, Vybz Kartel, Elephant Man, Sizzla, Capleton, el grupo T. O. K. y Shabba Ranks, escriben e interpretan canciones que incitan claramente a atacar y asesinar a gays y lesbianas.

Buju Banton, uno de los cantantes más populares de Jamaica, escribió la canción Boom bye bye, en donde se amenaza a los homosexuales con un «disparo en la cabeza» e insta a verter ácido sobre ellos y lanzarlos al fuego. Banton y dos personas más fueron imputados en septiembre de 2005 en relación con un ataque a seis gays en Kingston en el año 2004. La policía alegó que era uno de alrededor de una docena de hombres armados que forzaron y se metieron en una casa y los apalearon mientras vociferaban insultos homófobos. Banton fue presuntamente identificado por varios testigos, pero no fue arrestado hasta 15 meses después de que la orden judicial haya sido emitida, siendo absuelto en enero de 2006. Existen informes que hablan de que la investigación y el juicio fueron dudosamente dirigidos.[38]

Beenie Man dice en una de las canciones: «Sueño con una nueva Jamaica, vamos a ejecutar a todos los homosexuales».[33] La letra de cierta canción de Sizzla dice: «Dispara al pasivo, mi Gran Pistola hace ¡pum!».[39] La canción A nuh fi wi faul de Elephant Man dice: «¡Maricón, muérete! / Por favor, recuerda mis palabras, / dame la Intratec TEC-9 [ametralladora que se utilizó para matar estudiantes en la escuela Columbine / dispárales como a un pájaro».[40] La reputación de Shabba Ranks fuera de Jamaica se vio muy dañada por sus opiniones y letras explícitamente homofóbicas. Esto se vio durante un tristemente célebre incidente en el programa The Word, del canal británico Channel 4, donde apareció proclamando la crucifixión de los homosexuales. De esta opinión hizo también alarde en su canción ¡Mariquitas, no!, en la que dice: «Si Jamaica legalizara las pistolas / para matar maricones, sería la hostia de divertido».

Una campaña internacional contra la homofobia en los cantantes de reggae ha sido lanzada por Outrage! (un grupo británico de defensa de los derechos de los gays),[33] la coalición británica SMM (Stop Murder Music) Coalition: ‘coalición para detener la música de asesinatos’) y otros. En febrero de 2005, las empresas discográficas de dancehall y varias organizaciones que se oponen a las letras proasesinato de gays, llegaron a un acuerdo para poner fin a las letras antigays en las actuaciones en vivo, no producir ningún material futuro que vaya en contra de las personas homosexuales ni que se vuelvan a sacar a la venta canciones apológicas del delito. En julio de 2006 este acuerdo parece haber sido revocado.[41]

La Alta Comisión de Canadá en Jamaica está pidiendo a los cantantes que quieran actuar en el Canadá que firmen una «Declaración del artista» que afirme que ha leído y entendido completamente varias citas del Código Penal de Canadá, de la Carta Canadiense de los Derechos y Libertades, de la Ley Canadiense de los Derechos Humanos, y además que «no se harán proclamas a favor ni defenderá el odio contra las personas debido a su [...] orientación sexual».[42]

Referencias

  1. Este artículo es una traducción del correspondiente «LGBT rights in Jamaica», de la Wikipedia en inglés.
  2. «The most homophobic place on Earth? Crimes against gays are mounting in Jamaica and across the Caribbean» (‘¿el lugar más homofóbico de la Tierra? Los crímenes contra gays están aumentando en Jamaica y en todo el Caribe’), artículo de Tim Padgett en la revista Time del 12 de abril de 2006.
  3. [http://worldpolicy.org/globalrights/sexorient/sexorient.html «Sexual orientation and human rights in the Americas», artículo de Andrew Reding (director del World Policy Institute y del Project for Global Democracy and Human Rights), diciembre de 2003.
  4. Amnistía Internacional: «Jamaica: killings and violence by police: how many more victims?». Londres: Amnistía Internacional, febrero de 2002; AI Index: AMR 38/003/2001, 40.
  5. Offenses Against the Person Act (‘ley de delitos contra la persona’), 1864, revisada en 1969, artículos 76, 77 y 79.
  6. «Know your rights», artículo en J-FLAG.
  7. «No Homos! Opposition to gays in the cabinet», artículo en el Sunday Herald (Jamaica) del 8 de abril de 2006.
  8. «Troubled island» (‘isla problemática’), artículo de Gary Younge en The Guardian, 27 de abril de 2006.
  9. Letra de Chi chi man.
  10. a b «Hated to death: homophobia, violence, and Jamaica’s HIV/aids epidemic», artículo en Human Rights Watch, noviembre de 2004.
  11. a b Ibid.
  12. «Batty boys affi dead» (Faggots have to die): action against homophobia in Jamaica», comunicado de prensa de Amnistía Internacional, 17 de mayo de 2004.
  13. Amnistía Internacional, 10 de junio de 2004 (AMR 38/010/2004). Comunicado de prensa. «Jamaica: Amnistía Internacional se aflige por la ausencia de un defensor que lidere la defensa de los derechos humanos».
  14. "Rights-Jamaica: Gays Living in Fear.", por Dionne Jackson Miller. Sevicio Interno de Prensa, 16 de junio de 2004.
  15. «If you are gay in Jamaica, you are dead», artículo de Diane Taylor en el periódico británico The Guardian, 2 de agosto de 2004.
  16. «Los gays de Jamaica huyen para salvar sus vidas: la homofobia está metida tan profundamente en la sociedad que el asilo es quizás la única oportunidad para sobrevivir», artículo de Tony Thompson en The Jamaica Observer, 20 de octubre de 2002, 25.
    Vid. también: SodomyLaws.org.
  17. «Growing up gay in Jamaica» (creciendo como gay en Jamaica), artículo en BBC News, miércoles 15 de septiembre de 2004.
  18. Enmienda 25: Derechos humanos en el mundo y la política de la UE. «El párrafo 79 apela al Gobierno de Jamaica para que haga efectivo el cese de los asesinatos extrajudiciales a manos de las fuerzas de seguridad; también hace un llamamiento al gobierno de Jamaica con el fin de que revoque las secciones 76, 77 y 79 de la Ley de los Delitos contra la persona, que criminaliza el sexo entre adultos que lo consienten y que es usada como justificación de un inaceptable hostigamiento, especialmente contra los que enseñan a combatir contra el sida; pide al Gobierno de Jamaica que luche activamente contra la homofobia enraizada». Report online.
  19. 356gay.com, Anti-gay violence claims another life in Jamaica (la violencia contra los gais se toma otra vida en Jamaica), artículo en el sitio web 365Gay.com, del 4 de enero de 2006.
  20. «Alleged homosexual attacked at UWI», artículo de Andrew Wildes en el diario Jamaica Gleaner del 5 de abril de 2006.
  21. «Jamaican students riot, try to kill gay student» (‘manifestación estudiantil en Jamaica trata de matar a estudiante gay’), artículo en el sitio web 365Gay.com, del 4 de enero de 2006.
  22. Jessica Geen (11 de septiembre de 2009). «British consul killed in homophobic attack in Jamaica – note on his bed called him a 'batty man'» (en inglés). PinkNews. Consultado el 12 de septiembre de 2009.
  23. «Jamaican gay activist murdered», artículo en BBC News, 10 de junio de 2004.
  24. «Troubled island» (‘isla problemática’), artículo de Gary Younge en The Guardian, 27 de abril de 2006.
  25. «Letter urging jamaican Government to protect rights defenders, and address violence and abuse based on sexual orientation and HIV status», 30 de noviembre de 2004. Human Rights Watch
  26. «Caribbean HIV/AIDS statistics» (estadísticas sobre el VIH/sida en el Caribe).
  27. «Battybwoys affi dead» (Faggots have to die): action against homophobia in Jamaica» (‘los maricones deben morir: acción contra la homofobia en Jamaica’), comunicado de prensa de Amnistía Internacional del 17 de mayo de 2004.
  28. «Chilling call to murder as music attacks gays» (‘escalofriante llamado al asesinato ―que se hace pasar por música― ataca a los gais’), artículo de Gary Younge en The Guardian (Londres), 26 de junio de 2004.
  29. «Bishops denounce gay sex», artículo de Rex Wockner en el International News, 24 de diciembre de 2001.
  30. «La homosexualidad no va a ser legislada, dice el ministro de Justicia», artículo en el sitio web de Radio Jamaica, del 15 de febrero de, 2006.
  31. «Parliamentary submission: the J-FLAG (Jamaica Forum for Lesbians All-Sexuals and Gays) with regard to “An act to amend the Constitution of Jamaica to provide for a charter of rights and for connected matters”», artículo de 2001. Consultado el 22 de junio de 2006.
  32. Appeal for sanctions against Zimbabwe
  33. a b c d Gay News From 365Gay.com
  34. Gay News From 365Gay.com
  35. Sorry
  36. «bc wrestles tv violence calendar at fradical.com».
  37. Ibid.
  38. «Appeal for sanctions against Zimbabwe», artículo en PeterTatchell.net.
  39. «Shot batty boy, my Big Gun boom», en Gay News.
  40. «Battyman fi dead! / Please mark we word / Gimme tha tech-nine / Shoot dem like bird», letra de una canción de Elephant Man.]
  41. [http://www.fradical.com/Homophobia_bad_sexism_good1.htm «BC wrestles TV violence calendar», artículo en FRadical.com, 2009.
  42. Ibid.

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