Fastos

Para otros usos de este término, véase Fasti.

Fastos es el título de una obra de Publio Ovidio Nasón, de datación controvertida, aunque hay acuerdo general en que fue compuesta antes del año 8 (fecha del destierro de Ovidio). Su fecha de publicación fue en torno al año 12.

En esta obra Ovidio trata de ilustrar el calendario romano, explicando el origen de los nombres de los meses, el origen de las fiestas y las características astronómicas de cada momento. Además de mitos incluye algunas narraciones históricas.

Contexto

La obra se encuadra dentro de la llamada poesía didáctica, género dentro del cual Ovidio ya había compuesto Remedia amoris, Arte de amar y Medicamina faciei.

Suele considerarse dos modelos en los que están basados los Fastos:

• Los Aitia de Calímaco, donde el autor explicaba el origen de ritos, leyendas, tradiciones, nombres e instituciones de gran parte de las regiones mediterráneas.

• La obra de Propercio, que ya se consideraba a sí mismo como un "Calímaco romano" y trató de explicar también el origen de las tradiciones y de los topónimos.

Composición

Los Fastos se componen de seis libros, cada uno de ellos dedicado a los seis primeros meses del año. Sin embargo, en el año 8 el emperador Augusto desterró a Ovidio a causa de su obra Arte de amar y la obra quedó incompleta. Probablemente durante su exilio Ovidio tenía intención de escribir los seis libros de la segunda parte del año que faltaban pero, por motivos que se desconocen, no pudo publicarlos.

Cada uno de los libros empieza con la explicación de los posibles orígenes del nombre del mes al que corresponde, que Ovidio suele hacer relatar a la divinidad que es considerada como la patrona del mes en cuestión:

Libro	mes	Divinidad asociada
I	Enero	Jano
II	Febrero	Dios Término
III	Marzo	Marte
IV	Abril	Venus
V	Mayo	Las Musas
VI	Junio	Juno y Juventus

Fuentes

Ovidio empleó para los Fastos diversas fuentes griegas y romanas:

• Los Phaenomena de Arato, los empleó para los temas relacionados con la astronomía.

• Los Catasterismos de Eratóstenes, para astronomía y cronología.

• Diversas fuentes griegas, para ilustrar los relatos de mitos. Siempre suele tratar de identificar las divinidades romanas con divinidades griegas.

• Crónicas oficiales latinas a las que podía acceder en los archivos.

• Las Antiquitates divinae et humanae, de Varrón.

• Las Aitia, de Varrón.

Bibliografía

• Publio Ovidio Nasón (1990). Fastos. Edición de M. A. Marcos Casquero. León, Universidad de León. ISBN 84-7719-184-0. 
• — (1988). Fastos. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-1366-3.