Francmasonería en Chile


Francmasonería en Chile

Francmasonería en Chile

La masonería en Chile comienza a gestarse desde los albores de la guerra independentista donde organizaciones masónicas como la Logia Lautarina formada por destacados próceres como Bernardo O'Higgins y José de San Martín llevaron adelante las ideas masónicas de Libertad e Igualdad.

Contenido

Historia de la Gran Logia de Chile

Si buscamos los albores de la masonería en Chile como entidad organizada, podemos encontrar sus comienzos en el puerto de Valparaíso, donde un grupo de masones franceses logran establecer la logia simbólica "etoile du pacifique" el 7 de agosto de 1850 con carta constitutiva del Gran Oriente de Francia. Luego serían masones ingleses y norteamericanos quienes con carta constitutiva de la Gran Logia de Massachusetts fundan la logia Bethesda, estas logias trabajaban en francés e inglés respectivamente.

seria solo después de que un grupo de esforzados masones chilenos, lograran entrar y obtener el grado de maestro en la logia etoile du pacifique (venciendo incluso la barrera idiomatica), cuando pudieron formar la primera logia puramente chilena: la logia "union fraternal (con patente del Gran Oriente de Francia).

El crecimiento fue lento, pero solido y a finales de 1862 ya existían logias masónicas en Valparaíso, Concepción y Copiapó.

La historia de la Francmasoneria chilena tomaría un nuevo desafío cuando el 11 de enero de 1862 el emperador francés Napoleón III impusiera a la Orden, como Gran Maestro del Gran Oriente de Francia al mariscal Magnan, que nunca fue siquiera iniciado en la masonería, esto genero un estado de anarquía en toda la Francmasonería francesa. Fue así como ante tan burda demostración de violencia por parte de Napoleón III, las logias establecidas en Chile que había obtenido carta constitutiva del Gran Oriente francés, se organizaron y desconociendo la autoridad francesa, establecieron en valparaíso La Gran Logia de Chile el 24 de mayo de 1862, ejerciendo como Gran Mestro Juan de Dios Arlegui. creando la Constitución Masónica y el Reglamento general. Fue reconocida primeramente por la Gran logia de Massachusetts y así fue siendo reconocida progresivamente por múltiples otras potencias Masónicas.

Historia de la Masonería Mixta en Chile

En el año 1929, invitado para desarrollar una serie de conferencias, vino a Chile el destacado filósofo hindú Curuppumullaje Jinarajadasa, miembro del Supremo Consejo del Grado 33 de la Orden Masónica Mixta Internacional "Le Droit Humain" (El Derecho Humano). Durante su estadía tomó conocimiento del interés de un grupo de Hermanos de la Gran Logia de Chile por fundar una Logia Mixta en nuestro país, por lo que se comunicó a París para solicitar el permiso correspondiente. El día 23 de febrero de 1929 se recibió un cable de la capital francesa enviado por Madame Besnage, Gran Secretaria General del Supremo Consejo, dando la autorización.

Los Grados superiores, exaltaciones y aumentos de salario fueron dados a miembros de la Gran Logia de Chile que formaron, en este acto, la primera Logia Masónica Mixta en el país.

El acta fundacional fue remitida inmediatamente a la Gran Secretaría del Supremo Consejo en Francia. A continuación C. Jinarajadasa estudió los antecedentes de los miembros fundadores y dio lectura a 13 solicitudes de ingreso que estaban apoyadas por los hermanos asistentes.

El 25 de febrero de 1929, presidido por C. Jinarajadasa se procede a la Consagración de la nueva Logia y el mismo día, a las 21.30 horas, a la Iniciación de los nuevos postulantes.

La primera Logia Mixta en Chile recibe el nombre de "Igualdad" y entre los fundadores estuvo Angélica Armengolli Castro, quien se inició junto a su padre, Juan Armengolli Revello, su madre, Elcira Castro, y su esposo, Jorge López.

En el año de 1930, se fundaron nuevas Logias en el Oriente de Santiago y en Valparaíso. En el año 1932, contando la Orden con 5 Logias en Santiago y 2 en Valparaíso, solicita al Supremo Consejo en Francia la autorización para formar la Federación Chilena, lo que fue autorizado el año 1933, siendo su primer Gran Maestro Adolfo Adriazola Quezada, gran gestor de esta idea. Bajo su mandato, la Orden Mixta creció considerablemente. En 1935, se habían creado las Logias de Perfección "Adonai" en Santiago y "Estrella del Pacífico" en Valparaíso, para dar inicio a la Masonería Capitular.

En las siguientes décadas. la Masonería Mixta continuó su desarrollo y en el año 1954 se decide constituir la Orden Masónica Mixta de Chile, independizándose del Supremo Consejo Universal Mixto de Francia. Posteriormente, en la década de 1970, la Orden adoptó el nombre de "Gran Logia Mixta de Chile", denominación que mantiene hasta hoy.

La Gran Logia Mixta de Chile ha tenido un notable desarrollo y una presencia activa al convertirse en sede de encuentros internacionales como miembro de CLIPSAS.

En el Tercer Milenio, la Gran Logia Mixta de Chile se propone reafirmar su desarrollo poniendo especial énfasis en la formación y la instrucción masónica de sus miembros, al tiempo de potenciarse como vía de conocimiento para todos aquellos hombres y mujeres que se encuentran en la búsqueda de respuestas para sus inquietudes más trascendentes.

Supremo Consejo del Grado XXXIII para Chile

En cuanto al escocecismo o también llamada Masonería capitular o filosófica. La primera constitución masónica y los estatutos generales, establecieron que La gran Logia de Chile tenia jurisdicción absoluta sobre los tres grados simbólicos (aprendiz, compañero y maestro) y también de los grados superiores (del 4º al 33º), sin embargo en 1871 Juan Merino Benavente, estableció en Chile el Supremo Consejo del Grado XXXIII (con patentes concedidas por la gran logia de Inglaterra) y tenían como pretensión obtener la jurisdicción sobre los grados capitulares y también sobre los grados simbólicos, exigencia que naturalmente no fue aceptada por la gran Logia de Chile quien le ofrecía el gobierno sobre los grados escoceses exclusivamente. El Supremo Consejo no acepto estos términos y cayo en inactividad poco después de ser constituido.

Solo a finales del siglo XIX se volvió a restablecer este organismo quien bajo el mando del maestro Eduardo de la Barra (con patentes concedidas por La Gran Logia de Argentina) accedió a ejercer su competencia sobre los grados del 4º al 33º y con un tratado de paz y amistad entre el Supremo Consejo del Grado XXXIII para la Republica de Chile y La Gran Logia de Chile se han desarrollado los trabajos masónicos de manera independiente, fraternal e ininterrumpidamente hasta el día de hoy en que ambos poderes masónicos trabajan en la más absoluta mancomunión.

masonería y universidad

Universidad de Concepción fue fundada el 14 de mayo de 1919 por Enrique Molina Garmendia, en 1917 las logias 2 y 13 constituyeron el comité pro Universidad y pro Hospital, destacando que en el impulso inicial de la casa de estudios estuvieron dos hombres de las filas de Paz y Concordia: Pedro Nolasco, el precursor, y Virginio Gómez, su fundador.

Su lema es "Por el desarrollo libre del espíritu"


Universidad La República fue fundada el 12 de septiembre de 1988 para ofrecer a la juventud un espacio capaz de desarrollar su formación, orientada por principios éticos y conceptuales de profundo sentido humanista.

Sus valores y tradición histórica definen su finalidad última: la libertad y dignidad del hombre y el desarrollo espiritual, moral y cultural del país.

Recogiendo el sentir de sus fundadores, posee un carácter laico y tolerante que garantiza el imperio de los valores que otorgan dignidad y conocimientos a sus educandos, estimulando la libertad de opinión, la libertad de conciencia y el respeto mutuo.

El emblema de la UNIVERSIDAD LA REPÚBLICA refleja el sentido superior de sus propósitos:

TRES ESTRELLAS lo presiden, representando la sabiduría, la fuerza y la belleza, que jalonan el camino del conocimiento.

UN LIBRO ABIERTO constituye el desafío de leerlo o escribirlo, sintetizando los afanes de LA INVESTIGACIÓN Y LA DIFUSIÓN.

EL HOMBRE, desnudo e inscrito en figuras geométricas, testimonia sus proporciciones singulares y, no obstante, indisolublemente ligadas a las mismas leyes que rigen el universo al cual pertenece.

En el COMPÁS Y LA ESCUADRA se confunden sus valores simbólicos, espíritu y materia, con su aplicación en los campos del arte, la ciencia y la tecnología.

El PAVIMENTO MOSAICO representa la tolerancia , que permite la presencia de la unidad en la diversidad, evocando, además, el equilibrio que caracteriza a la arquitectura.

El COLGAR PUBLICIDAD A HURTADILLAS EN WIKIPEDIA se consagra como uno de los mayores logros de esta universidad, que obteniendo un humilde NO FIGURA en el último ranking de la prestigiosa revista América Economía ha demostrado toda su valía, siendo un ejemplo de manejo de quiebras y fracasos.

Y en el centro del escudo impera el Delta, símbolo inefable de la CAUSA PRIMERA y en cuyo centro vigila atento el ojo que representa la CONCIENCIA ILUSTRADA, capaz de iluminar las penumbras del íntimo rincón, ahí donde culean las arañas, donde se generan nuestras decisiones.

Nuestro emblema, en la riqueza de sus interpretaciones, significa un verdadero crisol, donde se funden y amalgaman los altos designios de una INSTITUCIÓN ACADÉMICA con los de la augusta Institución que la inspira.

Bibliografía

  • Gazmuri Riveros, Cristián. El "48" chileno: igualitarios, reformistas radicales, masones y bomberos. Editorial Universitaria. Santiago. ISBN 956-11-0808-8 copia en PDF en Memoria Chilena
  • García Valenzuela, René. 1997. Introducción a la historia de la francmasonería en Chile. Ediciones de la Gran Logia de Chile. Santiago.copia en PDF en Memoria Chilena
  • García Valenzuela, René. 1949. El origen aparente de la Francmasonería en Chile y la respetable Logia Simbólica "Filantropía Chilena". Contribución al estudio de la Francmasonería en Chile y sus precursores. Imprenta Universitaria. Santiago de Chile. copia en PDF en Memoria Chilena

Enlaces externos

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