Gabriel Andrade

Gabriel Andrade

Gabriel Andrade

Gabriel Andrade
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Nombre Gabriel Andrade
Nacimiento Bandera de Venezuela Venezuela, Maracaibo
Ocupación Filósofo, Sociólogo, Escritor
Nacionalidad Venezolano

Gabriel Ernesto Andrade Campo-Redondo (Maracaibo, 1980) es un sociólogo y filósofo de la religión. Nacido en Maracaibo, Venezuela. Se licenció en Sociología con la distinción Summa Cum Laude y posteriormente completó sus estudios de postgrado en Filosofía y doctorado en Ciencias Humanas, en la Universidad del Zulia. Actualmente es profesor de filosofía y sociología en la Universidad del Zulia, y ocasionalmente escribe en periódicos de circulación nacional. Es autor de varios libros y artículos sobre temas de estudios de la religión, y es uno de los principales promotores de la teoría de la evolución desde un punto de vista filosófico en Venezuela.

Contenido

La influencia de René Girard

Gabriel Andrade se inició como un discípulo del crítico literario y antropólogo francés René Girard. Andrade extendió la teoría mimética de Girard al estudio de los ritos violentos en la sociedad venezolana contemporánea, haciendo especial énfasis en el mecanismo del "chivo expiatorio" y la escenificación de la violencia.

Asimismo, ha procurado aplicar la teoría de Girard sobre la mitología, a los mitos venezolanos sobre la diosa María Lionza[1]. Andrade también ha intentado elaborar algunas aproximaciones hermenéuticas al Corán, en base a la exégesis bíblica de René Girard. Igualmente, publicó el libro La crítica literaria de René Girard [2], el cual ha servido como libro estándar en la lengua castellana, para una introducción accesible a la obra del crítico literario francés.

En los últimos años, ha marcado un distanciamiento respecto a la obra de Girard, y también ha manifestado varias críticas. Andrade considera que la teoría del deseo de Girard es demasiado especulativa y no cumple nítidamente con el requisito popperiano de la falsabilidad. Asimismo, Andrade estima que, si bien el mecanismo del chivo expiatorio ocurre con bastante frecuencia, no necesariamente constituye el origen de la cultura. Pero, quizás la crítica más severa que Andrade ha formulado a la obra de Girard consiste en señalar que el crítico francés exagera las diferencias entre la Biblia y el resto de los mitos; y que, aún si la Biblia fuera un texto singular, ello no implica que sea divinamente inspirada.

Darwin y la religión

En parte debido a su distanciamiento de la obra apologética de Girard, Andrade asumió una postura agnóstica frente a la existencia de Dios. Esta postura se ha manifestado en su libro Breve introducción a la filosofía de la religión. Asimismo, Andrade ha dedicado especial atención a los aspectos filosóficos y las implicaciones religiosas de la obra de Charles Darwin, y ha escrito un libro explorando estos conceptos, El darwinismo y la religión. Este libro se ha caracterizado por ofrecer una crítica tanto a la oposición creacionista, como a los intentos por conciliar el teísmo y la teoría de la evolución bajo el modelo de la evolución teísta.

El relativismo

Andrade ha sido crítico de las posturas relativistas en la sociología y la filosofía contemporánea, así como del mito del buen salvaje en la historiografía y la antropología latinoamericana. También ha resultado controversial su defensa de la superioridad cultural de Occidente, y su privilegio del universalismo ilustrado en detrimento del relativismo cultural[3]; esto ha dado pie a un debate con el filósofo español Jesús Avelino de la Pienda respecto al relativismo cultural [4]. Actualmente, prepara un libro en contra del relativismo.


El culto a Bolívar

Andrade ha generado controversia por su denuncia del culto a Simón Bolívar en Venezuela [5]. A su juicio, el culto a Bolívar ha servido de reemplazo a la apatía religiosa en Venezuela, y ha propiciado la manipulación simbólica para generar discursos nacionalistas agresivos. En este sentido, se ha asomado como simpatizante de los historiadores venezolanos Manuel Caballero [6], Elías Pino y Germán Carrera.

Bibliografía

Libros

La crítica literaria de René Girard. La Universidad del Zulia. 2007.

El darwinismo y la religión. Ediciones de la Universidad de Cantabria. 2009.

Breve introducción a la filosofía de la religión. Editorial Manuscritos. 2009.

Artículos

ANDRADE, GABRIEL. “Manifiesto sobre la globalización”. Revista de Filosofía. LUZ. No. 50. Mayo- Agosto 2005.

ANDRADE, GABRIEL. “The transformation of kinship in the New Testament”. Anthropoetics. Año 11. No. 1. Spring-Summer 2005. En la página web: http://www.anthropoetics.ucla.edu/ap1101/andrade.htm ANDRADE, GABRIEL. “La organización interna de Amway: ¿red de ventas o parentesco?”. Fermentum. Año 14. No. 41. Septiembre-Octubre 2004.

ANDRADE, GABRIEL. “Alan Macfarlane: entre el mundo moderno y la sociedad tradicional”. Utopía y Praxis Latinoamericana. Año 9. No. 26. Julio-Septiembre 2004.

ANDRADE, GABRIEL. “Metáforas no verbales: En torno a Mary Douglas y Claude Levi-Strauss”. Utopía y Praxis Latinoamericana. Año 9. No. 25. Abril-Junio 2004. ANDRADE, GABRIEL. “Aproximación Girardiana al mito de Maria Lionza”. Dominios. No. 16. 2003. ANDRADE, GABRIEL. “En torno a Avendaño y Sahagún: diferentes encuentros con el Otro en la colonia”. Revista de Filosofía, 2003. No. 45-3. ANDRADE, GABRIEL. (2004). “Observaciones sobre el debate Sahlins-Obeyeskere: la muerte del Capitán Cook vista desde la Antropología de René Girard”. Revista de Ciencias Sociales. Vol. X. No. 1. Enero- Abril 2004.

CAMPO-R, MARÍA; ANDRADE, JESÚS; ANDRADE, GABRIEL. “Violencia Familiar e Instituciones Educativas”. (2003). Capítulo Criminológico. Vol. 31, No. 3 Sep-Dic. 2003.

10. ANDRADE, GABRIEL. “A Girardian reaing of the Qu'ranic denial of the crucifixion” (2003). OPCIÓN Año 19, No. 40.

11. ANDRADE, GABRIEL. “El Islam en Las Sociedades Canadiense y Venezolana: Un Estudio Comparativo”. (2003). OMNIA. Año 9 No. 1.

12. ANDRADE, GABRIEL; CAMPO-R., MARÍA. “Tiempo Cíclico en la obra de Mircea Eliade y Rene Girard” (2002) Utopía y Praxis Latinoamericana Año 7, No 17.

13. CAMPO-R, MARÍA; ANDRADE, JESÚS,; ANDRADE, GABRIEL. “Misión y procedimientos en organizaciones que manejan violencia en el Estado Zulia”. (2002) Capítulo Criminológico. Vol 30 No 4.

14. ANDRADE, GABRIEL. “Un Entendimiento Girardiano de la Hégira” (2002). Revista de Filosofía. No. 40 (enero-abril).

15. ANDRADE, GABRIEL. “Las nuevas tendencias religiosas a partir de la globalización” (2002). Revista de Ciencias Sociales (RCS) Vol VIII, No. 1.

16. ANDRADE, GABRIEL. “La Violencia en la cultura política venezolana”. (2001). OMNIA. Año 7 Nos. 1 y 2.

17. ANDRADE, GABRIEL. “Marxismo y teoría mimética”. (2002) FRONESIS. Vol. 9, No. 1.

18. ANDRADE, GABRIEL. “Mímesis y el mecanismo de chivo expiatorio en la política Venezolana a partir de 1958”. (2001) FERMENTUM año 11, No. 32.

19. ANDRADE, GABRIEL. “Posibilidades de crecimiento del Islam en América Latina: Oportunidades y dificultades”. (2001) OPCION Año 17, No. 35.

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