Iglesia Nueva Apostólica


Iglesia Nueva Apostólica

Iglesia Nueva Apostólica

La Iglesia Nueva Apostólica (INA o NAK en alemán) es una comunidad cristiana milenarista fundada en Alemania en 1879 y extendida luego a varios países. Surgió del llamado Cisma de Hamburgo de la Iglesia Católica Apostólica, movimiento fundado en 1847 en Inglaterra como reforma y renovación de la Iglesia anglicana y la Iglesia de Escocia.

Contenido

Historia

La Iglesia Católica Apostólica

A partir del siglo XVIII algunos teólogos y creyentes británicos llegaron a la conclusión de que, con el paso del tiempo, las iglesias cristianas en general, habían perdido el "ejercicio efectivo de los dones espirituales y el accionar vital del Espíritu Santo", por lo que a partir de 1830 se formaron en Inglaterra y Escocia numerosos movimientos de "restauración" que, acompañados de profecías y curaciones milagrosas de enfermos, oraban por un derramamiento del Espíritu Santo que hiciera revivir el clima de la Iglesia que se describe en las Escrituras.

De estos círculos de estudio bíblico y oración se desarrolló, con el transcurso de los años, un movimiento que se autodefinió como «apostólico», y que más tarde se organizó y constituyó como Iglesia Católica Apostólica. Esta denominación se caracterizó especialmente por incluir, a partir de 1832, en su terminología eclesiástica, categorías de dirigencia reservadas por la tradición cristiana occidental a personajes históricos de relevancia fundamental, como los padres de la Iglesia.

Así, la Iglesia Católica Apostólica tuvo "apóstoles" llamados al ministerio por "profetas" y señaló reiteradamente que ellos sí contaban con la acción del Espíritu Santo en medio de su vida eclesiástica. La Iglesia Católica Apostólica declaró que intentaba unir a toda la cristiandad bajo la guía espiritual de estos nuevos apóstoles.

Para conseguir tal objetivo, estos apóstoles se dirigieron en 1837 a los líderes espirituales de las iglesias cristianas de aquel tiempo con un documento denominado "Testimonio", en el que recogían los aspectos esenciales de sus enseñanzas. Sin embargo, sus esfuerzos encontraron escasa resonancia, de tal manera que la emergente iglesia se vio obligada a desarrollar, de forma paralela a sus aspiraciones ecuménicas, una estructura eclesiástica, una concepción del ministerio y una liturgia propias.

Origen

Debido a las grandes diferencias de opinión entre los llamdos apóstoles con respecto a interpretaciones específicas de la Santa Escritura y al llamamiento de nuevos apóstoles, se produjo un cisma de importancia, en la ciudad alemana de Hamburgo en 1863, del cual resultó la así llamada Misión Universal Cristiana Apostólica. El momento de este cisma suele marcar la fecha de nacimiento de la Iglesia Nueva Apostólica.

Estructura

Esta iglesia tiene su sede principal en Zúrich. A cada "provincia" eclesiástica se le denomina distrito. Está conducida por la figura del Apóstol Mayor, máxima autoridad espiritual sobre la tierra de todas las iglesias regionales nuevoapostólicas. Entre sus tareas está cuidar el rebaño de fieles, colaborando a que puedan ser todos participes de la segunda venida de Cristo. Su rol de conductor esta íntimamente relacionado al papel del Apostol Pedro en los primeros tiempos apostolicos, cuando Jesus le dio el encargo especial de apacentar, cuidar y preparar el rebaño de almas. Se entiende a la figura del Apostol Mayor como una continuación de la del Apostol Pedro en el pasado. Además de estas funciones espiturales, el Apostol Mayor designa, ordena y establece los tiempos de "descanso ministerial" de cada Apóstol de Distrito, así como fijar los límites geográficos de las iglesias regionales, formar nuevas áreas de apostolado de distrito y asignar áreas de trabajo a las iglesias regionales para su cuidado.

Desde la fiesta de Pentecostés del año 2005 la cabeza visible de los Apostoles, es el Apóstol Mayor Wilhelm Leber, de Alemania. El Apostol de Distrito de Argentina se llamaba Norberto Batista (Fallecido el 29/09/2008), quien fue sucedido por el Apostol Norberto Carlos Passuni.

Según cifras de la organización, contaba con 11 millones de miembros hacia fines de 2005, con actividad en 140 países de todo el mundo.[cita requerida]

El credo nuevoapostólico

Su credo está conformado por 10 artículos de fe, los tres primeros de los cuales corresponden al denominado Símbolo de los Apóstoles. Creen también que Dios continúa enviando apóstoles para dirigir su Iglesia y que Jesucristo es el salvador y ejemplo de redención:

Artículo 1: Yo creo en Dios el Padre, el todopoderoso creador del cielo y de la tierra.

Artículo 2: Yo creo en Jesucristo, el unigénito Hijo de Dios, nuestro Señor, concebido por el Espíritu Santo, nacido por la virgen María, que padeció bajo Poncio Pilato, que fue crucificado, muerto y sepultado, entrando en el reino de los difuntos, que resucitó de los muertos y ascendió al cielo, estando sentado a la diestra de Dios, Padre todopoderoso, de donde volverá a venir.

Artículo 3: Yo creo en el Espíritu Santo, en una santa Iglesia Apostólica, en la comunión de los santos, en el perdón de los pecados, en la resurrección de los muertos y en una vida eterna.

Artículo 4: Yo creo que el Señor Jesús dirige a su Iglesia por medio de apóstoles vivientes hasta que vuelva a venir, que ha enviado a sus apóstoles y aún los envía, con el encargo de enseñar, de perdonar pecados en su nombre y de bautizar con agua y con el Espíritu Santo.

Artículo 5: Yo creo que todos los ministerios de la Iglesia de Cristo únicamente han sido elegidos e instituidos en su cargo por apóstoles, y que del ministerio de Apóstol de Cristo tienen su origen todos los dones y fuerzas para que, dotados con los mismos, la comunidad llegue a ser una carta legible de Cristo.

Artículo 6: Yo creo que el Santo Bautismo con agua es parte integral del renacimiento y quien lo recibe alcanza con esto la opción para la recepción del Espíritu Santo. Siguiendo, es el pacto de una buena conciencia con Dios.

Artículo 7: Yo creo que la Santa Cena ha sido instituida por el mismo Señor en memoria del una vez traído y plenamente valedero sacrificio de Cristo. El gustar dignamente de la Santa Cena nos garantiza la comunión de la vida con Cristo Jesús, nuestro Señor. Es festejada con pan sin levadura y vino, los cuales tienen que ser bendecidos y suministrados por un ministerio pastoral de la Iglesia.

Artículo 8: Yo creo que los bautizados con agua tienen que recibir de manos de un apóstol el Espíritu Santo para alcanzar la infancia divina, con lo cual son introducidos como miembros en el cuerpo de Cristo.

Artículo 9: Yo creo que el Señor Jesús volverá a venir tan seguro como ascendió al cielo, y los muertos en Cristo así como las almas nupciales vivientes que esperaron su venida y fueron preparados serán transformados y llevados a su lado, que después de las bodas en el cielo retornará a la tierra con ellos, levantará su reino de paz y ellos gobernarán con Él como reyes y sacerdotes. Al finalizar este reino de paz hará el juicio final, donde todas las almas que no tuvieron parte en la Primera Resurrección recibirán su parte, de acuerdo a lo que han obrado, sea bueno o malo.

Artículo 10: Yo creo que estoy comprometido a ser obediente a la autoridad terrenal, siempre que no se opongan a ello leyes divinas.

Sacramentos

La Iglesia Nueva Apostólica acepta y practica tres sacramentos: El Bautismo con agua, que es fijar el pacto de buena concierncia con Dios. Se libra mediante este el pecado hereditario. Se realiza por aspersión y se lo practica tanto en niños como adultos. La Santa Cena, es un festejo de gozo y agradecimiento que da la comunión con Cristo. Ella recuerda la ofrenda de muerte de éste que a pesar de su propia inocencia, se dejó crucificar por los pecados de la humanidad, permitiendo así la redención del hombre. Se practica mediante la ingestion de una hostia santificada, luego de orar el Padre Nuestro y ser absueltos los pecado. El Santo Sellamiento, es el sacramente mediante el cual adquiere un alma la calidad de miembro, de ser Hijo de Dios. Consiste en la transmisión del don del Espíritu Santo por imposición de manos de un Apostol. Solo este ministerio eclesiástico de la Iglesia puede donarlo, ya que el mismo Cristo fue quien le dio esta potestad.

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