José Enrique Rodó

Para la ciudad homónima, véase José Enrique Rodó (ciudad).

José Enrique Rodó
José Enrique Rodó en su escritorio.
Nombre completo	José Enrique Camilo Rodó Piñeyro
Nacimiento	15 de julio de 1871  Uruguay, Montevideo
Defunción	1 de mayo de 1917, 45 años  Italia, Palermo
Seudónimo	Maestro de la juventud
Ocupación	escritor, profesor, periodista, novelista, ensayista, crítico literario, filósofo, maestro, político.
Nacionalidad	Uruguayo
Movimientos	Generación del ´90

José Enrique Camilo Rodó Piñeyro (Montevideo, Uruguay, 15 de julio de 1871 - Palermo, Italia, 1 de mayo de 1917) escritor y político uruguayo. Era un intelectual, activo en la política de su país y ensayista uruguayo cuyas obras señalaron el malestar finisecular hispanoamericano con un estilo refinado y poético, típico del modernismo. Sus ideas fueron basadas en un aprecio de la tradición greco-latina.

Biografía

Miembro de una familia de la alta burguesía uruguaya, aprendió a leer a la temprana edad de 4 años, con la ayuda de su hermana, y desde entonces fue un apasionado lector. Su desempeño escolar presentó altibajos desde un primer momento. Inició sus estudios en el prestigioso Liceo Elbio Fernández de Montevideo donde se interesa principalmente en la historia y la literatura,^[1] al que ingresó en 1882, debió pasar al año siguiente a otro oficial, por problemas económicos de su familia debido a algunos fracasos de negocios de su padre, y comenzó a trabajar a los 14 años debido a la muerte de su padre, desempeñándose como ayudante en un estudio de escribanos. Desarrolló su faceta periodística y desde 1895 se publican poemas, artículos suyos en periódicos, y algunos artículos dedicados a la crítica literaria en la Revista Nacional de Literatura y Ciencias Sociales (1895-1897), que funda con otros intelectuales uruguayos. En 1896, en el mismo órgano, publica dos ensayos, "El que vendrá" y "La novela nueva", que unidos a otro artículo publicaría en 1897 bajo el título "La vida nueva". En estos ensayos Rodó se propone analizar algunos de los aspectos que contribuyen al sentido de malestar prevaleciente en su época. Ofrece una alternativa espiritual con la esperada llegada de un redentor que pueda establecer una nueva vida basada en el amor, la armonía y la paz.^[2]

Nunca terminó sus estudios universitarios, aunque en 1898 su fama de escritor y pensador era tal que fue nombrado profesor de literatura en la Universidad de Montevideo, hoy Universidad de la República.

Ingresa a la vida política activa como miembro del Partido Colorado de José Batlle y Ordóñez y desde 1902 se desempeña como diputado por Montevideo, por tres períodos.

Luego de escribir “Liberalismo y Jacobinismo” y como consecuencia de diversos antagonismos se distanció de Batlle. Sus ensayos, signados por la defensa del americanismo y la crítica a la cultura norteamericana, tuvieron extraordinaria difusión: Ariel (1900), Motivos de Proteo, El mirador de Próspero. Murió abandonado en un hotel de Palermo, Sicilia, cuando se desempeñaba como corresponsal de la revista argentina Caras y Caretas. Sus restos fueron trasladados a Montevideo en 1920. Su tersa prosa y su agudo pensamiento han influido sobre generaciones de toda América.

Todas sus actividades políticas como miembro del Partido Colorado lo llevan como diputado por Montevideo a la Cámara en 1902, luego que renuncia en 1905, pues estuvo desilusionado de la realidad política de su país. En 1907 vuelve a la política otras dos veces cuando es elegido diputado en 1908 y en 1910. Durante 1904-1907 tuvo un problema de la salud, una crisis anímica. A pesar de su pesimismo hacia la vida, escribió "Motivos de Proteo" que es una serie de artículos didácticos y que tienen un tono optimista y un idealismo templado. Uno de los tópicos fundamentales es el término de regeneración donde cada individuo tiene que aspirar a la perfección y a ideales desinteresados desarrollando en el proceso un balance armónico. Los consejos morales y éticos se dan en muchos casos por medio de parábolas. En 1915, se dedica a las obras de Darío, Bolívar y Montalvo. Luego cuando su salud se empeora, emprende el siempre soñado viaje a Europa designado como corresponsal de la revista argentina "Caras y caretas". Entre 1916-1917, las impresiones de sus viajes por España, Francia e Italia se publican en la revista. Los artículos publicados tenían un tono melancólico, llenos de desilusión y tristeza. Muere abandonado en un hotel en Palermo, Sicilia, y sus restos fueron trasladados a Montevideo en 1920.^[3]

El movimiento latinoamericano de la Reforma Universitaria iniciado en 1918, consideró a Rodó como uno de los "maestros de la juventud".

Obras

José Enrique Rodó.

• La novela nueva (1897).
• El que vendrá (1897).
• Rubén Darío. Su personalidad literaria. Su última obra. (1899).
• Ariel (1900).^[4]
• Liberalismo y Jacobinismo (1906).
• Motivos de Proteo (1909).
• El mirador de Próspero (1913).
• El camino de Paros (Barcelona, 1918, póstuma).
• Hombres de América: Montalvo-Bolívar-Rubén Darío. (Barcelona, 1920, póstuma).
• Epistolario (París, 1921, póstuma).
• Nuevos motivos de Proteo (Barcelona, 1927, póstuma).
• Últimos motivos de Proteo (Montevideo, 1932, póstuma).

Véase también

• Ariel (Buenos Aires)

Referencias

1. ↑ Garganigo et al. Huellas de las literaturas hispanoamericanas. New Jersey: Prentice Hall, 1997. pp. 335.
2. ↑ Garganigo et al. Huellas de las literaturas hispanoamericanas. New Jersey: Prentice Hall, 1997.
3. ↑ Garganigo et al. Huellas de las literaturas hispanoamericanas. New Jersey: Prentice Hall, 1997. pp.336.
4. ↑ Ariel (ensayo)

Lecturas adicionales

• Achugar, Hugo. “Modernización, europeización, cuestionamiento: El lirismo social en Uruguay entre 1895 y 1911”. Revista Iberoamericana 47 (1981), pp. 7-32.
• Bachellier, C. C. "An Introduction for Studies on Rodó". Hispania 46.4 (December 1963): 764-769.
• Brotherston, Gordon. “The Literary World of José Enrique Rodó (1871-1917)”. En Homenaje a Luis Alberto Sánchez. Eds. Víctor Berger y Robert G. Mead, Jr. Madrid: Editorial Ínsula, 1983: 95-103.
• Concha, Jaime. “El Ariel de Rodó, o juventud, ‘humano tesoro’”. Nuevo Texto Crítico 9–10 (1992), pp. 121–134.
• Earle, Peter G. "Utopía, Univerópolis, Macondo". Hispanic Review 50 (1982): 143-157.
• Earle, Peter G. "José Enrique Rodó". Latin American Writers. Vol. II. Ed. Solé/Abreu. NY: Charles Scribners Sons, 1989: II: 447-455.
• Ette, Ottmar. “<<Así habló Próspero>>: Nietzsche, Rodó y la modernidad filosófica de Ariel”. Cuadernos Hispanoamericanos 528 (junio de 1994), pp. 49-62.
• Foster, David William. “Procesos de Literaturización en Ariel de Rodó”. Explicación de Textos Literarios 10.2 (1981-1982), pp. 5-14.
• González Echeverría, Roberto. "The Case of the Speaking Statue: Ariel and the Magisterial Rhetoric of the Latin American Essay". The Voice of the Masters: Writing and Authority in Modern Latin American Literature. Austin: University of Texas Press, 1985: 8-32.
• Hernández, Rafael Esteban. “Rodó y Ortega y Gasset: La elite idealista y la perspectivista”. Tesis doctoral. Knoxville: The University of Tennessee, 1983.
• Miller, Nicola. In the Shadow of the State: Intellectuals and the Quest for National Identity in Twentieth-Century Latin America. London: Verso, 1999: 96-114.
• Pereyra-Suárez, Esther. "José Enrique Rodó y la selección en la democracia". Hispania 58.2 (1975): 346-350.
• Rodó, José Enrique. Obras completas. Ed. Emir Rodríguez Monegal. Segunda edición. Madrid: Aguilar, 1967.
• Rodríguez Alcalá, Guido. En torno al “Ariel” de Rodó. Asunción: Criterio Ediciones, 1990.
• Rodríguez Monegal, Emir. "Sobre el Anti-imperialismo de Rodó". Revista Iberoamericana 80, Vol 38 (1972): 495-501.
• Rodríguez Monegal, Emir. "La utopía modernista: el mito del nuevo y el viejo mundo en Darío y Rodó". Revista Iberoamericana 46 (1980): 427-442.
• Sánchez, Luis Alberto. Escritores representativos de América. Primera serie. Segunda edición. 3 tomos. Madrid: Gredos, 1963: Tomo III, "José Enrique Rodó", 77-94.
• Sotelo Vázquez, Adolfo. “La crítica de Clarín a la luz de José Enrique Rodó (Dos artículos de Rodó en la Revista Nacional de Literatura y Ciencias Sociales, 1895)”. Cuadernos Hispanoamericanos 462 (Dic 1988), pp. 7–22.
• Symington, James W. "Echoes of Rodó". Américas 20.3 (March 1968): 8-13.
• Tiempo, César. "Vistazo a José Enrique Rodó". Hispania 39.3 (1956): 269-274.
• Urello, Antonio. “Ariel: referencialidad y estrategia textual”. Revista Canadiense de Estudios Hispánicos 10.3 (1985-86), pp. 463-474.
• Ward, Thomas. "Rodó y las 'jerarquías imperativas". En La resistencia cultural: la nación en el ensayo de las Américas. Lima: Universidad Ricardo Palma, 2004: 72-85.
• Ward, Thomas. "El concepto krausista de la belleza en Rodó" y "La belleza como solución", En La teoría literaria: romanticismo, krausismo y modernismo ante la 'globalización' industrial. University, MS: University of Mississippi, "Romance Monographs", 2004: 70-82.

Enlaces externos

• Wikiquote alberga frases célebres de o sobre José Enrique Rodó. Wikiquote
• Wikisource contiene obras originales de o sobre José Enrique Rodó.Wikisource
• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre José Enrique Rodó. Commons
• Ficha de la Biblioteca Virtual Cervantes.
• Breve biografía.
• Información en Uruguay Total (buscador uruguayo).