Juwes

Ramas de Acacia, simbolizan la resurrección.

Juwes es el nombre con el que los masones designan a los tres asesinos del Gran Maestre Hiram Abif, un grupo de iniciados que tratarían de forzar a Hiram Abif a revelar los secretos masónicos que estaban en su posesión. Esta leyenda, alegoría, o parábola es representada por el grado tres, y dentro de la logia azul es uno de los ritos más importantes por el que tiene que pasar todo masón.^[1]

Historia

En la parábola masónica los asesinos de Hiram Abif son conocidos como Jubelo, Jubela y Jubelum, y juntos se les denomina como los juwes (Yu ís), algunos piensan que significaba "judíos" por su similaridad fonética en inglés, sin embargo el único significado que se puede deducir es que los tres contienen "jubel" que en árabe quiere decir montaña.^{[2] [1]}

Según esta leyenda, el Gran Maestro Hiram Abif fue el arquitecto principal de la obra, aunque no se sabe a cuantos estuvo a cargo se calcula que por lo menos tuvo a su cargo a los "hombres de Gebal".

El asesinato

Quince iniciados que trabajaban en el templo, al ver que casi estaba a punto de acabarse la obra y el darse cuenta de que no poseían los "secretos genuinos" del Maestro Masón, conspiraron para obtenerlos, recurriendo a la violencia si fuera necesario. Doce de ellos se arrepintieron, y solo quedaron tres obreros persistentes en su empeño de "obtener los secretos"; los tres se apostaron en tres lugares del templo, en las entradas sur, oeste y este.^{[2] [1]}

Hiram Abif preparándose a retirarse dentro del templo como era su costumbre, para adorar al Altísimo (’El ‘Elyon) siendo la duodécima hora, al terminar su devoción se preparó a retirarse a la entrada sur; ahí le esperaba uno de los rufianes armado con una plomada, y le exigió los secretos, amenazándolo de muerte. Abif fiel a la "verdad" depositada en él, le dijo que él no podía revelar el secreto porque necesitaba la aprobación de los otros dos maestros, pues eran tres en el mundo quienes poseían el secreto, y no podía romper su vot; antes prefería morir que revelar la "sagrada verdad" depositada en él, y le dijo también al rufián que si tenía paciencia podría aprenderlo algún día. Enojado, el rufián le asestó un golpe en la sien derecha, cayendo Hiram de rodillas.^{[2] [1]}

Recuperándose Hiram se levantó y corrió a la entrada oeste del templo donde le esperaba el segundo rufián, le dijo lo mismo, Hiram se negó y violentamente le dio en la sien izquierda con el nivel que tenía en mano, cayendo Hiram en su rodilla derecha, ya mareado y sangrando. Hiram se levantó de nuevo y corrió a la entrada este del templo; ahí le esperaba el tercer rufián. Hiram siguió sin revelar el secreto, y recibió otro golpe en medio de la frente con un mazo de piedra. Hiram cayó ya, sin vida.^{[2] [1]}

La búsqueda

Amor Masónico, anónimo.

En la madrugada se oía el murmullo general de los trabajadores en todos los departamentos de la obra, porque tres de los supervisores de la misma clase no se encontraban en el mismo día, en sus respectivos lugares, los 12 hombres originales del complot, vinieron ante el rey e hicieron una confesión voluntaria de todo lo que sabían, Salomón según cuenta la leyenda selecciono 15 iniciados y les ordeno hacer una búsqueda diligente del Gran Maestre Abif, para saber si había sobrevivido, o habría sufrido en el intento de que revelara los secretos.^{[2] [1]}

Estos aprendices formaron tres logias en las tres entradas del templo, y de ahí partieron a buscar al Maestro, infructuosamente buscaron por varios días sin hallar nada, la primera clase o los que salieron primero no descubrieron nada, los segundos después de muchos días ya fatigados se sentaron en una pastura, uno de ellos descubrió un arbusto que había crecido cerca de donde estaban descansando y al tocarlo se dio cuenta de que estaba suave la tierra y se podía sacar fácilmente, le dijo a sus demás compañeros y escarbaron una fosa, y encontraron el cuerpo de Hiram, ellos lo cubrieron con todo respeto y para distinguir el lugar dejaron una ramita de acacia encima, regresaron a jerusalén y contaron todo al Rey.^{[2] [1]}

El rey abrumado les ordeno que lo desenterraran y que su sepulcro llegaría a ser su rango, al igual que sus talentos, estos compañeros le informaron que con su muerte los secreto se habían perdido para siempre, el les ordeno que tomaran especial cuidado y observaran todo en su tumba, cualquier señal, símbolo, o palabras que pudieran encontrar, pagando tributo de esta forma por los méritos de Hiram Abif.^[2] El último grupo los de la tercera logia o clase siguieron buscándolo hasta Jopa, dudando si regresaban a informar al rey de su búsqueda infructuosa. En el camino de vuelta A Jerusalén escucharon accidentalmente dentro de una caverna "los profundos sonidos de lamentación y remordimiento". Finalmente Salomón los hizo apresar y sentenció a muerte.^[2]

El entierro

El cuerpo del maestro fue enterrado cerca del "Sancta sanctorum" "tan cerca como lo permitiera la ley judía". A los compañeros aspirantes a grado de maestro se les explica que la tumba estaba a 91 cm (3 pies) al este, oeste, norte y sur de distancia, y 5 pies mas perpendicular, y que no podría enterrarse muy cerca del Sancta Sanctorum puesto que la ley prohibe que nada impuro entre en el santuario. La carne humana es considerada inmunda, solamente el sumo sacerdote podía entrar una vez cada año después de varias abluciones y la expiación de sus propios pecados.^[2]

A los 15 iniciados de la confianza de Salomón se les ordenó que atendieran al funeral vestidos con un delantal blanco y guantes blancos, como emblema de su inocencia.^{[2] [1]}

Significado

Silla del oficial y símbolos.

El ejemplo de la muerte de Hiram Abif es para enseñarle al masón que él debería hacer lo mismo a la hora de enfrentarse a la "prueba". En este grado se le enseña los saludos y claves secretas que llaman "el zarpazo de león o garra de águila", ("tubalcain" apretón de manos), el apretón real (ma-ja-bon) y los "cinco puntos de la hermandad" previstos para este grado</ref>

A éste se le enseña que la luz del maestro masón no es más que oscuridad, visible solamente para expresar la oscuridad, en la penumbra del "velo de la oscuridad" representada en este caso por la razón humana, que sólo puede ser penetrada con la asistencia de la luz divina, el escuchar la voz de la naturaleza testigo de este "cuadro en descomposición", donde reside la "santa confidencia", del cual Dios les permitirá "pisotear" al "rey del terror" bajo sus pies a la luz de la estrella matutina, símbolo de paz y tranquilidad, a los obedientes.^[3] Cada grado es progresivo y no puede ser obtenido más que por el tiempo, paciencia y diligencia, en el primer grado el iniciado se le enseña sus deberes ante Dios, su prójimo, y a sí mismo, en el segundo grado se le admite a participar de los "misterios" de la ciencia humana, y a trazar la bondad y majestuosidad del creador en este caso llamado el Gran Arquitecto del Universo, analizando el trabajador del creador.^[3]

En el tercer grado, el de la muerte y "resurrección" de Hiram Abif, es el fundamento del cual debe unir a los hombres a través de los "Puntos Místicos" de la hermandad, un vínculo de afecto fraternal y Agape hacia el hermano, este representa la "oscuridad de la muerte" y la tumba a una luz más brillante que sigue a la resurrección del "justo", cuando este cuerpo mortal ha estado por mucho tiempo en el "polvo" y ser levantado, para reunirse en afinidad con el espíritu, revestido de inmortalidad.^[2]

Al candidato se le enseña que el ejemplo de Hiram Abif debe darle fortaleza en algún momento de la vida cuando sea "puesto a prueba" en el "valle de las sombras", todas estas claves son referencias bíblicas o Cristianas, en diferentes partes de la escritura, por igual se le enseña que la muerte no posee ningún terror parecido a las "Manchas de la falsedad y el deshonor" del que el candidato pueda llegar a ser.^[2]

(recordad los juramentos, es una traición revelar los secretos) que el que busca encuentre pero no tan fácil

Véase también

• Hiram Abif
• Historia de la francmasonería
• Jacques de Molay
• Jaquin y Boaz
• Templo de Salomón
• Tiro

Referencias

• The Freemasons: a history of the world's most powerful secret society, Arcade Publishers, Jasper Godwin Ridley, ISBN 1559706015, 9781559706018.
• The book of Hiram: Freemasonry, Venus and the secret key to the life of Jesus, Christopher Knight; Robert Lomas, Element press, ISBN 0007174683, 9780007174683 .
• Freemasonry; Symbols, Secrets, Significance, Thames and Hudson Ltd., W. Kirk MacNulty, ISBN 13 978-0-500-51302-6, ISBN 10 0-500-51302-3.
• The Hiram key: pharaohs, Freemasons and the discovery of the secret scrolls of Jesus, Element Books, Christopher Knight; Robert Lomas, ISBN 1-931412-75-8.
• The Illustrated Bible Dictionary; Intervasity press, Tyndale House Publishers, J D Douglas; N Hillyer, ISBN 0-842-31566-7, 084231567-5, 0-842-31568-3.

Notas

1. ↑ ^{a b c d e f g h} The book of Hiram: Freemasonry, Venus and the secret key to the life of Jesus
2. ↑ ^{a b c d e f g h i j k l} The Hiram key: pharaohs, Freemasons and the discovery of the secret scrolls of Jesus
3. ↑ ^{a b} The Hiram key: pharaohs, Freemasons