Jüz


Jüz
Territorios aproximados de los nómadas Jüz a principios del siglo XX: Jüz menor (verde), Jüz mediano (naranja) y Jüz mayor (rojo).

Los jüz (en kazajo Жуз, zhuz - la «unión», por la homonimía a menudo se traduce incorrectamente como la "centena") es la división tradicional de pueblo kazajo. Existen tres jüz, la mayor, la mediana y la menor. Estas divisiones provienen de la creencia tradicional de que todos los kazajos provienen de tres únicos ancestros comunes, los tres hijos de whom.

A parte de los jüm, tradicionalmente los kazajos también distinguen otros grupos basados en teóricos ancestros comunes.

  • Tore, en los que se incluyen los descendientes de Gengis Kan por la línea masculina;
  • El cuero: donde se consideran a los descendientes de cuatro compañeros de lucha Mahoma - Abu Bakra, Omara, Osmana y Ali y los árabes de la Asia Central, los soldados y los misioneros;
  • Tolengit - la casta antiguo dzhungarskih (kalmakskih) de los prisioneros de guerra, de que se formaban la guardia de kan, los guardaespaldas y los criados de palacio;

Tore y el cuero se consideraban «ақ-сүйек», castas nombles o de sangre azul.

Contenido

El surgimiento

No existe acuerdo sobre el momento en el que aparecieron los jüz, las causas de su aparición o sobre la estructura interna inicial.

Según el etnógrafo kazajo Shokan Walikhanuli, los jüz aparecieron tras la división de la Horda de Oro. Según la opinión de N. A. Aristov, los jüs aparecieron durante las incursiones calmucas.

Vasily Bartold liga su surgimiento con factores geográficos, la cual ha permitido a los kazajos de las regiones alejadas conservar sus rasgos culturales-económicos.

M. P. Vjatkin acepta la hipótesis de Bartold y añade a los factores geográficos los acontecimientos políticos; según él las hordas aisladas se habrían unificado políticamente en el siglo XVI.

El lingüista Sarsen Amanzholov defiende que los kazajos podrían haber estado divididos en jüs ya desde los siglos X o XII, aún antes de la invasión mongola. El orientalista T.I. Los sultanes dice de la pobreza de los hechos auténticos sobre el origen zhuz y supone que en la segunda mitad de XVI s. el sistema ulus era transformado en zhuz.

No es abierto por completo también la noción misma - "zhuz". Ciertos científicos lo ligan con la palabra árabe "dzhuz" - "la parte básica de algo, otvletlenie". En documentos orientales primero las noticias sobre zhuz comienzan a aparecer en el medio de XVII s. En los trabajos Mahmuda Ben Vali, escrito en 1634 - 1641, es descrito que después de la muerte del kan Shajbani su hijo Bahadur "comienza a dirigir este país y ulus... Para las invernadas y dzhajlau él ha escogido la Horda Blanca, que es conocido como Juz la Horda". Ciertos científicos comparan esta palabra "juz" (zhuz) con kazajo zhuz.

El rasgo histórico zhuz

A kazajo zhuzov había unos rasgos siguientes:

  1. la unidad interna regional;
  2. la unidad etnica;
  3. la comunidad cultural-economica;
  4. la comunidad de la direccion politica.

A cada uno kazajo zhuza había es histórico el espacio que se ha formado, el territorio. Así, al Mayor juza es Semireche y Kazajstán Del sur, A medio juza - el Kazajstán Central, Oriental y Del norte, a Menor juza - el Kazajstán Occidental. Las tribus de los kazajos que entraban en unos zhuz, son parentescas entre ellos e incluso se consideraban a los descendientes de un antepasado. Por cuanto populación zhuz vivía en la zona cierta geográfica, las tribus que entraban en unas zhuz, fueron ligado entre ellos por unas económicas - relación económicas más firmes, que a lesotros zhuz. En relación a esto se formaba especial vnutrietnicheskaja la comunidad con las tradiciones, las costumbres, las costumbres. ZHuzy diferían por la cohesión interna y en la dirección el poder. Cada uno zhuz tenía bija. Se sabe, así como en los tiempos del kanato Kazajo cada uno zhuz tenía el kan. Kazajo zhuz fueron partes económico-cultural y político del pueblo kazajo. En el tiempo de paz la mayoría de los problemas internos, las relaciones se decidían dentro de os zhuz.

Sin embargo esto no significa que entre kazajos zhuzami no había enlaces políticos, económicos-culturales, étnicos. Entre los géneros y las tribus que se ocupaban de la ganadería nómada, eran establecidas las relaciones recíprocas estrechas económicas, se anudaban los enlaces comerciales, consistían los matrimonios. Común etno la cultura, la unidad de lengua, doméstica y económica jugaban el papel sólido que ata. Si sobre la patria general se aproximaban las nubes, había una pregunta de su defensa, todo kazajo zhuz eran unido en una fuerza potente. No había ningunas divergencias a propósito de esto, a cual zhuzu tiene relación uno u otro territorio: bajo la amenaza de había una tierra kazaja. La proximidad interna, el patriotismo se demostraban durante dzhungarskih de las incursiones a la tierra kazaja. Todas las preguntas principales interno y la política exterior se decidían en kurultajah.

El estado moderno

En Kazajstán moderno zhuz conservan el significado sólo etnográfico.

Referencias

A. T. Toleubaev, Zh.K. Kasymbaev, M.K. Kojgeldiniev, E.T. Kalieva, T.T. Dalaeva Historia de Kazajistán. Mektep, 2006 ISBN 9965-33-628-8


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