- Racionalismo italiano
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Racionalismo italiano
Casa del Fascio en Como, obra de G. Terragni
El concepto de racionalismo italiano se refiere a las corrientes arquitectónicas, que a partir del futurismo se desarrollaron en Italia principalmente en la década de los años 1920 y 1930 del siglo XX, en conexión al Movimiento Moderno internacional.
Contenido
Antecedente: el futurismo
Véase también: Futurismo
Dibujo en perspectiva de la "Ciudad Nueva" de Sant' Elia de 1914.En relación a la arquitectura el futurismo, como movimiento artístico de vanguardia, situaba a la ciudad en el centro de su atención, pues la concebía como el símbolo de la dinamicidad y de la modernidad. Su exponente más representativo en arquitectura fue Antonio Sant'Elia, quien publica en 1914 el Manifesto dell'architettura futurista, en el cual expone los principios de esta corriente.
El futurismo de Sant' Elia era concebido como arquitctura en "movimiento", un espacio arquitectónico ligado al tiempo, en un proyecto sistemico de la ciencia tecnológica de las máquinas. De este modo el universo de la arquitectura se amplia y se vincula con la dimensión urbana. En este sentido, la "Città Nuova" (Ciudad Nueva), de 1913-1914, es el proyecto más importante de este arquitecto. En dicho proyecto se imagina, en una colección de bocetos y proyectos, la Milán del futuro.
El trabajo de Sant'Elia tuvo un importante impacto a nivel europeo, y si bien se vinculaba al Art Nouveau y al Modernismo Austriaco, en algunas de sus características deja ver señas de una ruptura absoluta con el pasado que quiere transformar.[1] La muerte prematura de Antonio Sant'Elia, en el Frente Italiano durante la Primera Guerra Mundial, impidió el desarrollo de las ideas futuristas en arquitectura. En sus modelos arquetípicos muchos han visto una anticipación a las ideas de Walter Gropius y de Le Corbusier, siendo considerado como uno de los precursores del modernismo.
El Grupo 7
Palazzo della Civiltà Italiana, también conocido como el Coliseo cuadrado, en RomaEn los años veinte, con la desaparición de Antonio Sant'Elia, el futurismo pierde su impulso y la arquitectura de los primeros años de la post-guerra ofrece escasas novedades. En aquel entonces el clima artístico italiano se encontraba dominado por el academicismo, que preconizaba un retorno a los principios del clasicismo, pero adaptándolos en un estilo propio del siglo XX.
En este contexto, en 1926 se formó el Grupo 7, que incluía a los arquitectos Giuseppe Terragni, Luigi Figini, Guido Frette, Sebastiano Larco, Gino Pollini, Carlo Enrico Rava y Ubaldo Castagnola, un año más tarde reemplazado por Adalberto Libera. El grupo pretendía renovar la arquitectura italiana a través de la adopción de los principios del racionalismo, como una forma de volver a la razón y la tradición luego de la irracionalidad de la guerra. Estos principios, sin embargo, fueron entendidos por la sociedad italiana como un retorno al orden, favoreciendo la aparición de un régimen autoritario. Estas ideas, llevaban a los arquitectos a identificar problemas de orden urbanístico, centrándose en las exigencias que imponían las ciudades modernas.
En este contexto, en un número de la revista "Rassegna Italiana", el Grupo 7 se presenta al público señalando los nuevos principios que debía seguir la arquitectura, en concordancia con las ideas modernistas que surgían en distintas partes de Europa. Se postulaba el retorno a la forma pura, esencial, que exprese la funcionalidad de las construcciones, rechazando la ornamentación y la decoración, por medio del constante uso de la "racionalidad". Esta públicación es considerado como el "Manifiesto del Racionalismo Italiano". En 1928 se inaugura la "Exposición de Arquitectura Racional" de Roma, sin despertar grandes reacciones.
El Grupo 7 no se presenta como una revolución estilística, pues de cierto modo defendía la idea de la superación de la tendencia a encerrarse en un estilo específico, por medio de la racionalidad arquitectónica. Se planteó a sí mismo como una forma mediación entre el "espíritu nuevo" y la tradición, y entre el clasicismo y el funcionalismo. Intentando presentarse como la propuesta de rediseño más adecuada para el régimen fascista, del cual muchos jóvenes arquitectos (como Giuseppe Terragni y Pagano) eran partidarios.
El M.I.A.R.
En 1930 el Grupo 7 cambia de forma, y da lugar al Movimento Italiano Architettura Razionale (M.I.A.R.), al cual adhieren unos 50 arquitectos provenientes de las distintas regiones del país. En 1931 el M.I.A.R. organiza la II Exposición de Arquitectura Racional de Roma, cuyo impacto es mucho más fuerte que en la pirmera versión, y queda claro que la obras racionalistas son demasiado revolucionarias, y no se adaptan adecuadamente a un regimen autoritario.
La polémica que se genera en este contexto se traduce en un conflicto con los defensores de la vieja escuela, la mayoría en aquel entonces, provocando varias renuncias al M.I.A.R. A tal punto llega el conflicto, que su secretario, Adalberto Libera, se ve obligado a disolver el movimiento.
Obras representativas
Obras representativas del racionalismo italiano Fecha Obra Ubicación Arquitecto 1929 Casa del Fascio Como Giuseppe Terragni 1932 Palacio de Correos, via Marmorata Roma Adalberto Libera 1934 Estación de Florencia Santa Maria Novella Florencia Giovanni Michelucci 1935 Ciudad Universitaria (Università La Sapienza) Roma Marcello Piacentini 1936 - 1950 Via della Conciliazione Roma Marcello Piacentini 1936 - 1950 Case alte alla Foce Génova Luigi Carlo Danieri 1937 Jardín Infantil Sant'Elia Como Giuseppe Terragni 1938 Palacio de los Congresos EUR - Roma Adalberto Libera 1938 Casa Malaparte Capri Adalberto Libera 1941 Museo de la Civilización Romana EUR - Roma Aschieri, Bernardini, Pascoletti e Peressutti 1941 Universidad Bocconi Milán G. Pagano y G. Predeval 1943 Palacio de la Civilización Italiana EUR - Roma Giovanni Guerrini, Ernesto Bruno La Padula e Mario Romano 1948 Estación de Roma Termini Roma Angiolo Mazzoni 
Vista panorámica de la Estación de ferrocarriles Santa María Novella de FlorenciaReferencias
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