Ātman

Para otros usos de este término, véase Ātman (budismo).

Como concepto filosófico, el ātma (Nominativo singular de Atman) o ātman (en sánscrito आत्मन्) es el término usado para referirse al Espíritu universal, la Mónada divina, el primer Principio de la Constitución septenaria del Hombre. El Alma suprema. El Espíritu, el Yo, el Yo superior o verdadero yo, el Observador Silencioso, la Chispa Ultérrima.

En las religiones de origen hinduista, también la esencia espiritual, si bien posee un significado específico para los hinduistas. El ātma es la parte de Brahmā que está dentro del hombre, y que es necesario conocer para concluir el ciclo de las reencarnaciones. Se dice que el conocimiento del ātma propio conduce a la perfección, revelando la realidad eterna que subyace detrás de la maya y superando así dicho ciclo.

Cuando el ātma individual se reintegra a Brahmā (de quien forma parte), mantiene toda su individualidad propia y específica. Se podría comparar a Brahmā con una casa, en cuyas habitaciones individuales viviría cada hombre, formando parte de ella; es decir, una sola unidad con individualidades diferentes.

Atman también significa naturaleza, esencia, vida, aliento, corazón, alma, mente. Como adjetivo significa propio, suyo, de uno mismo.

Constitución septenaria en el Hombre

Tríada superior

1. Atma
2. Budhi
3. Manas

Cuaternario o Personalidad

1. Kama-manas
2. Astral
3. Prana
4. Etero-físico

Bibliografía

• Helena Petrovna Blavatsky. “Glosario teosófico”, Ed. Kier, 5ª edición, Buenos Aires, 1982, Pág. 67, ISBN 950-17-1109-9
• Livraga, J.A. “Introducción a la Sabiduría de Oriente”, Tema 1: Constitución Septenaria del hombre, págs. 11-19 Ed. N.A., Madrid, marzo 1998, D.L. M-13108-1998