Escultura del Clasicismo Griego

Escultura del Clasicismo Griego

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Policleto: El Doríforo. Copia moderna del Museo Pushkin.

La Escultura del Clasicismo Griego ha sido considerado durante mucho tiempo como el punto más alto del desarrollo del arte escultórica en la Antigua Grecia, convirtiéndose en casi un sinónimo de «escultura griega» y eclipsando otros estilos que se cultivan allí en su larga historia. La Canon, un tratado sobre las proporciones del cuerpo humano escrito por Policleto alrededor del 450 a. C., suele tomarse como una primera etapa, y su final está marcado por la conquista macedónica sobre Grecia en el 338 a. C., momento en el que el arte griego comienza una gran difusión hacia el oriente, para recibir las influencias y los cambios cosmopólitos de su carácter, en la etapa conocida como el Helenismo. En ese momento es cuando se consolida la tradición del clasicismo griego, teniendo al hombre como la nueva medida del universo, en el sentido de que la escultura es una representación absoluta primacía del cuerpo humano desnudo. La escultura del clasicismo desarrolló una estética que combinó los valores idealistas representando fiablemente la naturaleza, evitando la caracterización y demasiado realismo al retrato emocional de los extremos, mientras que por lo general lo conformaba un ambiente formal de equilibrio y de armonía. Incluso cuando los personajes se sumergen en escenas de batallas su expresión parece poco tocado por la violencia de los acontecimientos.^{[1] [2]}

Policleto: Diadumeno, copia romana. Museo Arqueológico Nacional de Atenas.

El Clasicismo elevó al hombre a un nivel sin precedentes de la dignidad, a la vez que le dio la responsabilidad de crear su propio destino y le ofreció un modelo de vida armonioso, en un espíritu de educación integral para una ciudadanía ejemplar. Esos valores, junto con su tradicional asociación de belleza y virtud, encontraron en la escultura del período clásico, la imagen idealizada de los seres humanos, algo particularmente apto para la expresión, y un instrumento de educación cívica, ética y estética. Con eso se creó una nueva forma de representación del cuerpo humano que fue una de las claves para el nacimiento de una nueva filosofía, la estética, ha sido la base de la reactivación de los movimientos estilísticos de enorme importancia, como en el Renacimiento y en el Neoclasicismo, y como lo sigue siendo hasta el día de hoy. Por lo tanto, su impacto en la cultura occidental es muy importante, y es tomada como la referencia central para el estudio de la Historia del arte occidental. Pero más allá de su valor histórico, su calidad artística intrínseca raramente ha sido criticada, la gran mayoría de los críticos de edad hacen especial hincapié en la modernidad, ya que los museos donde se preservan son visitados por millones de personas durante todo el año. La escultura del Clasicismo griego, aunque a veces es el blanco de algunas críticas que se refieren a sus bases ideológicas contra los prejuicios raciales, el dognatismo y el exclusivismo estético, sin embargo, juegan un papel positivo y renovativo para el Arte contemporáneo y para la sociedad.^{[3] [4] [5]}

Definición de «Clásico»

Leo von Klenze. Reconstrucción de la Acrópolis de Atenas, 1846.

Antes que nada, es preciso establecer que es lo que entendemos por la palabra clásico. La palabra tiene un amplio uso, y el debate en torno a la definición exacta ha llevado a la creación de más y más volúmenes de literatura, sin llegar a un consenso. La civilización Griega, junto con la Romana, establecieron normas culturales que se convirtieron en canónicas y muchas de ellas siguen siendo válidas hasta hoy.

Véase también

• Escultura de la Antigua Grecia
• Período clásico
• Clasicismo
• Helenismo
• Escultura de la Antigua Roma
• Renacimiento
• Aristóteles

Referencias

1. ↑ Western Sculpture: Ancient Greek - The Classical period - Early Classical (c. 500–450 bc). Encyclopaedia Británica Online
2. ↑ BOARDMAN, John. Greek Art and Architecture . In BOARDMAN, John; GRIFFIN, Jasper & MURRAY, Oswin. The Oxford History of Greece and the Hellenistic World . Oxford University Press, 1991. pp. 330-331 [1]
3. ↑ HERSEY, George. Beauty is in the eye of a Greek chisel holder. The Offer, 31 May 1996. [2]
4. ↑ THOMAS, Carol G. Introduction. In THOMAS, Carol G. (ed). Paths from Ancient Greece. BRILL, 1988. pp. 1-5 [3]
5. ↑ GARDNER, Percy. The Lamps of Greek Art. In LIVINGSTONE, R. W. The Legacy of Greece. Kessinger Publishing. pp. 353 ss [4]

Enlaces externos

• Greek Art
• El Clásico Período de la Antigua Grecia
• Enciclopedia Encarta

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